轉(zhuǎn)世是一個(gè)宗教術(shù)語，是指一個(gè)人在死亡后，靈魂在輪回中投胎。這個(gè)的真實(shí)情況不得而知，或許只是導(dǎo)人向善的一種合理解說。

在明朝馮夢龍的小說中有著很多神奇的轉(zhuǎn)世，非常有趣而富有傳奇。

馮夢龍小說中四次神秘的轉(zhuǎn)世

1、白起轉(zhuǎn)世為牛

《東周列國志》是馮夢龍著作的長篇?dú)v史演義小說，寫的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的故事。在這里有個(gè)關(guān)于白起轉(zhuǎn)世為牛的故事。

長平之戰(zhàn)時(shí)，趙王誤中秦國的反間計(jì)用趙括替換了廉頗。趙括唯一畏懼的是武安君白起，根本看不上前線的秦軍大將王龁，殊不知白起已經(jīng)秘密抵達(dá)前線。這一戰(zhàn)實(shí)際上一切都是白起的謀劃布置，趙括先贏了一陣，隨即就中了秦軍的埋伏被包圍四十六天。最終，趙括帶人突圍，中箭身亡，白起派人招降了趙軍四十萬降卒。

白起和王龁擔(dān)心趙軍起亂，就將四十萬趙軍劃分為十個(gè)大營，命十員秦將各統(tǒng)一營。白起又讓人給趙軍酒肉，并告訴他們明天會挑選精銳的士卒帶回秦國，老弱遣回趙國。其實(shí)，白起根本沒打算放過趙軍，只是先穩(wěn)住他們而已。

那一夜，是個(gè)血紅的晚上。白起下令讓秦軍用白布裹住腦袋，凡是頭上沒有白布的趙軍一律格殺。趙軍毫無防備，又沒有器械，只能束手待斃，有逃出大營的，又被帶軍巡邏的王翦、蒙驁等人斬殺。這一夜四十萬趙軍被斬盡殺絕，血水在地上流淌淙淙有聲。

長平之戰(zhàn)后，秦國國威大揚(yáng)，武安君威懾天下。只是，白起并沒有得到好下場，他因?yàn)榕c范雎結(jié)下仇怨而被秦王賜死。

故事到這里還沒有結(jié)束。唐朝末年的時(shí)候，雷雨天氣中，一只牛被天雷擊中而死，牛腹上竟然有白起兩個(gè)字。當(dāng)時(shí)人們發(fā)現(xiàn)后，都討論這是因?yàn)榘灼饸⒙具^重，以致于數(shù)百年后仍然轉(zhuǎn)世為畜生遭受雷震之報(bào)。其實(shí)，這也是勸告大將不可過多造殺業(yè)。

2、楚漢人士投胎三國

三國人物都是楚漢時(shí)期的人物轉(zhuǎn)世。這個(gè)故事出自馮夢龍《喻世明言》中的《司馬貌夜斷陰曹》，可以說十分有趣。

東漢末年的時(shí)候，有個(gè)秀才叫司馬貌。司馬貌很有學(xué)問，但半生不順，落魄不堪，因此醉酒后寫詩毀謗陰司，怨恨天地不公。玉帝十分憤怒，就下令讓司馬貌當(dāng)半夜閻羅王，審理陰司，看他是否有真才實(shí)學(xué)，若沒有能力敢妄言直接打入十八層地獄永世不能超生，若真是有能力則許他來生富貴。

半天能審多少案子，又如何能顯示自己的才能？司馬貌不審問當(dāng)下，而是選擇了四百年前楚漢時(shí)期一直解決不了的四個(gè)案子。

這四個(gè)案子牽連的都是楚漢時(shí)期有名的大人物。第一個(gè)案子是韓信、彭越、英布狀告劉邦和呂后，韓信的案子還牽連他的生死知己蕭何，軍師蒯通以及給他算命的許負(fù)。第二個(gè)案子是劉邦的救命恩人丁公狀告他恩將仇報(bào)，又牽連上在滎陽替劉邦而死卻沒有封爵的紀(jì)信，背叛項(xiàng)王而封侯的項(xiàng)伯、雍齒。第三個(gè)案子是戚姬替兒子劉如意狀告呂后專權(quán)奪位，因?yàn)楫?dāng)年劉邦許諾立她的兒子為太子卻被呂后強(qiáng)勢阻攔。第四件案子是項(xiàng)羽狀告烏江旁逼殺自己的呂馬童、王翳、楊喜、呂勝、楊武，還有給自己指錯(cuò)路的漢將夏廣。

司馬貌一一問明具體情況后，就開始了發(fā)落，讓他們?nèi)�部轉(zhuǎn)世以報(bào)當(dāng)初的恩怨。韓信轉(zhuǎn)世為曹操，占據(jù)漢朝大半江山，只是他不能稱帝，表明他沒有謀反，他的兒子可以代漢稱帝，償還他為漢朝立的十件功勞。劉邦轉(zhuǎn)世為漢獻(xiàn)帝，被曹操挾持；呂后轉(zhuǎn)世為伏皇后，被曹操折磨，死在曹操之手；蕭何投胎為楊修，當(dāng)曹操主簿償還他對韓信的知遇之恩，但他哄騙韓信進(jìn)長樂宮，需要死在曹操手里。另外，英布轉(zhuǎn)世為孫權(quán)，彭越投胎為劉備，與曹操三分天下。

漢初三大名將之案審問后，司馬貌將其他人也發(fā)落到三國。戚姬轉(zhuǎn)世為劉備夫人甘夫人，劉如意投胎為劉禪，繼承蜀漢皇帝。此外，蒯通轉(zhuǎn)世為諸葛亮，許復(fù)轉(zhuǎn)世為龐統(tǒng)，樊噲轉(zhuǎn)世為張飛，項(xiàng)羽轉(zhuǎn)世為關(guān)羽，紀(jì)信轉(zhuǎn)世為趙云，全部輔佐劉備。當(dāng)年背叛項(xiàng)羽的項(xiàng)伯、雍齒轉(zhuǎn)世為顏良、文丑，合該被關(guān)羽斬殺；逼死項(xiàng)羽的呂馬童、王翳、楊喜、呂勝、楊武、夏廣，轉(zhuǎn)世為曹操部將卞喜、王植、孔秀、韓福、韓琪、蔡陽，被關(guān)羽過五關(guān)時(shí)斬殺。其后，司馬貌又將楚漢之戰(zhàn)時(shí)屈死不甘、懷才未盡、有恩欲報(bào)、有怨欲伸的人，全部發(fā)落在三國。那些刻薄害人、陰謀慘毒、負(fù)恩不報(bào)的人，全部變作戰(zhàn)馬，當(dāng)將帥的坐騎。

這就是司馬貌審問的結(jié)果。玉帝看完結(jié)果后大喜，讓司馬貌來生轉(zhuǎn)世為司馬懿，享盡榮華富貴，又奪取曹魏天下。這是因?yàn)椴懿匐m然是韓信來報(bào)冤，但他所做的欺君弒后等事，不能讓后世學(xué)習(xí)，就讓司馬懿欺凌曹氏子孫，顯出報(bào)應(yīng)，警戒后人為善不為惡。司馬貌又提出自己的妻子汪氏一直跟隨自己吃苦，請求來世仍然做自己的妻子，閻王也是同意了。

半日閻羅判斷明，冤冤相報(bào)氣皆平。勸人莫作虧心事，禍福昭然人自迎

。這就是楚漢人物轉(zhuǎn)世三國人物的一段奇聞。

3、張飛轉(zhuǎn)世為張巡、岳飛

張飛是楚漢的樊噲轉(zhuǎn)世，后世又幾次轉(zhuǎn)世。這個(gè)故事出自于《喻世明言》中的《游酆都胡母迪吟詩》。

元順宗年間，有一個(gè)秀才叫胡母迪。胡母迪為人剛直無私，常常說若是一朝際會風(fēng)云，定要扶持善類，驅(qū)盡奸邪。只是胡母迪時(shí)運(yùn)不濟(jì)，連續(xù)科考十次，都沒有中舉，一氣之下他隱居深山。深山讀書之時(shí)，讀到《秦檜東窗傳》，胡母迪大罵奸臣，再讀《文山丞相遺稿》時(shí)，感嘆文天祥的忠義。醉酒之下，胡母迪寫詩“天道何曾識佞忠”。當(dāng)夜，冥王就讓鬼吏把胡母迪帶到了閻羅殿。

冥王責(zé)斥胡母迪為何膽敢怨天怒地，謗鬼侮神。胡母迪也不怕，直言為何秦檜賣國殺害忠臣，卻一生富貴善終，他的兒子是狀元，他的孫子是翰林學(xué)士，而岳飛父子精忠報(bào)國，卻是慘遭殺害。還有文天祥，他是宋末第一個(gè)忠臣，三個(gè)兒子卻都在流離中死去，他的弟弟投降，卻是父子貴顯。

冥王責(zé)斥胡母迪只知其一不知其二。原來秦檜的兒子秦?zé)绮⒎鞘撬�親生兒子，子孫雖然顯貴，卻不得祭祀。

岳飛是三國張飛轉(zhuǎn)生，忠心正氣，千古不磨，一次托生為張巡，改名不改姓；二次托生為岳飛，改姓不改名

。雖然父子屈死，卻是子孫世代貴盛，被后世祭祀萬年。還有那文天祥忠孝節(jié)義，傳揚(yáng)千古，他弟弟文升用自己的嫡子為他嗣后，接替了宗祀，也是有后代了。

王法昭昭猶有漏，冥司隱隱更無私。

胡母迪聽后大為折服，冥王就放了他回去，并且后來他去世后，冥王讓他接替了自己的職位。

岳飛是張飛轉(zhuǎn)世的故事不止在《喻世明言》中有，在《西湖佳話》、《列仙全傳》、《歷代神仙通鑒》等書中都有記載，在民間更是廣為流傳。

4、錢镠王第三子轉(zhuǎn)世為宋高宗

這個(gè)故事也是出自于《游酆都胡母迪吟詩》，是冥王對胡母迪講述的。

錢镠是吳越開國國君，被稱為吳越王。吳越是十國之一，傳到第五位國君錢俶時(shí)，曾應(yīng)宋朝趙匡胤之約共滅南唐。錢俶沒聽南唐李煜唇亡齒寒的道理，只想著不得罪宋朝，但是十國之中只剩下吳越，宋朝又豈能容下。

宋太宗時(shí)期，錢俶奉旨入汴京，被扣留下來。為了吳越的百姓，錢俶自獻(xiàn)疆土，創(chuàng)下了歷史上的佳話。只是，錢俶終究沒得善終，在他六十大壽時(shí)，宋太宗派使者祝賀，宴飲到夜幕，錢俶暴斃。

宋徽宗時(shí)期，顯仁皇后懷孕。一個(gè)金甲貴人曾夢入皇后夢境說“我是吳越王，你家無故奪我疆土，現(xiàn)在讓我的第三子托生，要還我疆土”。皇后醒來后，趙構(gòu)降生。

趙構(gòu)就是宋高宗，建立了南宋。只是趙構(gòu)只為索取原來的疆土，所以偏安南渡，無志中原。這雖是故事，卻也不是隨意胡編。當(dāng)初吳越以杭州為都城，最強(qiáng)盛時(shí)擁有13州疆域，大約就是現(xiàn)在的浙江全境以及蘇州、上海市福建東北部。南宋也是以杭州為都城，之所以改為臨安府，就是為了感念吳越納土歸宋的功績，而臨安正是吳越王錢镠的老家。

這就是馮夢龍小說中，四個(gè)有趣而神秘的轉(zhuǎn)世。