國(guó)人最看重的傳統(tǒng)節(jié)日，除了春節(jié)、清明和端午外，大概就是中秋了。歷代詠中秋的名詩(shī)佳句比比皆是，蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，更是古今傳誦。甲辰中秋將至，突發(fā)奇想，何不來(lái)看看魯迅當(dāng)年是怎么過(guò)中秋的。

現(xiàn)存《魯迅日記》是從壬子年即1912年開(kāi)始的，從此，幾乎每年中秋，《魯迅日記》都會(huì)記上一筆。壬子中秋是9月25日，《魯迅日記》云：

陰歷中秋也。下午錢稻孫來(lái)。收二十日《民興日?qǐng)?bào)》一分。晚銘伯、季巿招飲，談至十時(shí)返室，見(jiàn)圓月寒光皎然，如故鄉(xiāng)焉，未知吾家仍以月餅祀之不。

銘伯即許銘伯，季巿即許壽裳，他倆是兄弟，也是魯迅的好友。這是魯迅到北京教育部工作后的第一個(gè)中秋，當(dāng)晚與老友兄弟共飲暢敘，回居住的紹興會(huì)館后，抬頭賞月，自然而然想到了故鄉(xiāng)，還想到了老家是否仍以月餅祀月。

1913年中秋是9月15日，但天公不作美，下午“途次小雨，比到大雨”，《魯迅日記》只記下了十一個(gè)字：“今日是舊中秋也，遂亦無(wú)月�！�

接下來(lái)不妨看看魯迅到上海定居后是怎么過(guò)中秋的。1927年10月3日，魯迅抵上海。是年中秋是9月10日，魯迅在廣州過(guò)節(jié)，日記云：

舊歷中秋。夜纂《唐宋傳奇集》略具，作序例訖。

魯迅過(guò)中秋還在抓緊工作，這是少有的一次。更應(yīng)指出的是，他為中秋當(dāng)晚編訖《唐宋傳奇集》后所作的《序例》寫下了這么一個(gè)結(jié)尾：

中華民國(guó)十有六年九月十日，魯迅校畢題記。時(shí)大夜彌天，璧月澄照，饕蚊遙嘆，余在廣州。

這是魯迅在中秋節(jié)所寫的最有名的文字。魯迅到上海后度過(guò)的九個(gè)中秋中，1930年10月6日中秋值得注意，日記云：

是日為舊歷中秋，煮一鴨及火腿，治面邀平甫、雪峰及其夫人于夜間同食。

平甫即柔石，柔石和馮雪峰這兩位青年左翼作家，是魯迅特別信任的。這個(gè)中秋之晚，《魯迅日記》雖未寫到月色，但魯迅一定過(guò)得溫馨而開(kāi)心。而鴨子似是紹興人過(guò)中秋的佳肴，《魯迅日記》中多次出現(xiàn)，如魯迅1914年的中秋日記中，就有“許季巿貽烹鶩一器”的記載。

1931年的中秋是9月26日，《魯迅日記》云：

傳是舊歷中秋也，月色甚佳，遂同廣平訪蘊(yùn)如及三弟，談至十一時(shí)而歸。

這個(gè)中秋是魯迅一家與三弟周建人一家團(tuán)聚，可見(jiàn)其談興之濃。次年9月15日中秋則又是另一番景象，《魯迅日記》云：

晚內(nèi)山君邀往書店食鋤燒，因與廣平挈海嬰同去。

鋤燒又名雞素?zé)�，是日本的一種小吃。這個(gè)中秋，魯迅全家是在內(nèi)山書店度過(guò)的。到了1934年9月23日，《魯迅日記》云：

舊歷中秋�！�…夜同內(nèi)山君及其夫人、村井、中村并一客往南京大戲院觀《泰山情侶》。

魯迅這個(gè)中秋又過(guò)得與眾不同，與內(nèi)山完造夫婦并其他三位日本友人一起去觀看美國(guó)大片了。魯迅在上海度過(guò)的最后一個(gè)中秋是1936年9月30日，日記中明確寫道：

曇，上午�！逗Ｉ鲜隽帧废戮懋�。午后寄章雪村信并校正稿�！�…須藤先生來(lái)診。晚蘊(yùn)如攜三孩子來(lái)。夜三弟來(lái)。中秋。似發(fā)微熱。

當(dāng)時(shí)魯迅大病初愈，身體仍很虛弱，日記中時(shí)有日本須藤醫(yī)生來(lái)診來(lái)注射的記載。但這個(gè)中秋魯迅仍在堅(jiān)持工作，趕校瞿秋白的遺譯《海上述林》下卷，并將完成的校稿寄開(kāi)明書店章雪村。當(dāng)晚周建人全家先后到魯迅寓所一起過(guò)節(jié)，但魯迅自己覺(jué)得“似發(fā)微熱”了。十九天后，魯迅與世長(zhǎng)辭。“似發(fā)微熱”成了魯迅最后的中秋日記中的最后一句話。（陳子善）