公歷5月的第二個星期天，是現(xiàn)代人“默認”的母親節(jié)。這個節(jié)源自美國一位叫安娜·賈維斯的女士，她為紀念自己的母親、完成母親夙愿，經(jīng)過7年的不斷努力、最終才被設(shè)立的。當然，這個母親節(jié)，也被不少國家默認為“感恩母親”的節(jié)日。

雖然我們沒有傳統(tǒng)意義上的母親節(jié)，但從古至今，人們對于母親的愛和感恩一點都不比別人少。

沒有母親節(jié)，不送康乃馨，古代人如何向母親表達感恩？又是如何為母親“過節(jié)”的呢？看過以后或許就能明白，為何我們沒必要設(shè)“母親節(jié)”了。

海瑞孝母：二斤肉、一個壽

海瑞四歲時父親不幸去世，他與母親謝氏相依為命。謝母一邊靠做女紅貼補家用，一邊只身耕種家里十余畝薄田。

只要一有空，她就會親自教海瑞認字，因為家貧買不起書，謝氏竟憑深厚的學養(yǎng)功底口授經(jīng)書。后來她又精心為海瑞挑選老師，謹慎又嚴格，最終成就了明朝著名的“海青天”。

海瑞為官后相當清廉，全靠薪俸維持家用，因為衙門開銷實在大，他就經(jīng)常和仆人們一起種稻麥、蔬菜，上山打柴等，一年到頭也未必吃上一頓肉，民間更有“海瑞三年不知肉味”傳說。

但是在母親過七十大壽的時候，海瑞不但親自上街為母親買來二斤肉，給母親做了一桌子好吃的，還即興寫了個狂草的“壽字”作為禮物，引起不小的轟動。

這個壽字由“生母七十”四字組成，還暗含“壽生老百年”五字祝福，并且，這個字無論正看、還是倒看都是“壽”字。海瑞沒錢，卻用獨特的心意向母親表達了感恩之情。

乾隆孝母：一座園、一座寺

普通百姓孝敬母親，不過是小打小鬧、吃喝穿戴，但對于“九五至尊”的皇帝來說，自然就有了更多的可能。

據(jù)記載，乾隆曾多次為母親賀壽，一次比一次隆重。在他的母親崇慶皇太后50歲生日時，乾隆就曾下令大興土木，專門為母親建造“清漪園”。

待母親游園回宮時，為哄老人家開心，他又找來許多六十歲以上的老人在路邊“跪接瞻仰”，光賞賜這些人的銀子就達近二十萬兩，綢緞七萬多匹。

乾隆十六年，他的母親過60歲大壽。乾隆又下令將京城西郊的甕山泊改名為“昆明湖”，把甕山改名為“萬壽山”。

這還不夠，他還仿效前朝明成祖朱棣為母親建報恩寺的做法，在京城萬壽山前、圓靜寺舊址上，為母親建了一座大報恩延壽寺，作為母親60大壽的賀禮。

乾隆本身并不是位喜歡奢華的皇帝，唯獨在給母親過生日上，常常大操大辦、極盡所能，還曾下詔書稱“以天下養(yǎng)”，意為傾全天下的財力奉養(yǎng)自己的親娘。

白居易以詩勸孝

唐代著名詩人白居易母親早逝，但他的孝心卻一點不比別人少。他還曾作過一首《燕詩示劉叟》的詩，送給一位劉姓老人。

這位老人的孩子都不在家，只留下他一人孤苦伶仃，甚是可憐。白居易聽了他的故事，感覺心情郁悶，便作詩相贈。詩中說：

梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巢生四兒。四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黃口無飽期。觜爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中饑。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。喃喃教言語，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。

卻入空巢里，啁啾終夜悲。燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應(yīng)知。

借助檐前的燕子，以物喻人，說父母養(yǎng)大孩子不容易，孩子成年后便忘了父母的養(yǎng)育之恩，只顧自己遠走高飛，把年邁的父母留下家中不聞不問，不孝不顧不恭不順。

不過，詩人在結(jié)尾處，也讓“劉叟”反思自己，年輕時是否也像自己的兒女一樣，不顧父母、只身遠走。

其實無論在哪個朝代，有沒有母親節(jié)，“孝母”“敬母”都是我們的傳統(tǒng)美德，24孝里有周郯子鹿乳奉親、周仲田負米百里，也有曾子“嚙子痛心”，漢文帝為母嘗藥......這種故事又何止24個、34個......根本講不完、道不盡。

對于我們來說，孝敬父母本來就是天經(jīng)地義的事，這種文化也早已融入了每個人的血脈，哪還需要單獨找個日子來孝敬呢？

來源   觀唐舊事