最近，散落于城市各個角落的大大小小的書店們都熱鬧了起來，據(jù)稱上半年圖書零售市場擴增15.7%，實體書店銷售數(shù)量增長了70.7%，不得不說實在是一條振奮人心的消息。

不知道在這些數(shù)字中間，愛書的你貢獻了多少？不管怎么說，在小北看來，從前讀詩最愛那句“賭書消得潑茶香”，即使沒有茶水為伴，在炎炎酷暑躲進一間書屋，在光影婆娑下隨手翻看一本好書也實在是一件悠閑又幸福的樂事。

夏天已就位，想要覓得閑暇沉浸于書香的人亦準備就緒，現(xiàn)在差的，就是一本能夠與這樣的意境相配的好書了。

眾所周知，小北的業(yè)務(wù)范圍甚廣，人文、法律、經(jīng)管、理科無所不包，而要說到傳統(tǒng)藝能那就不能不提響當當?shù)牟┭藕脮�，豐富性與多元化并存的文史哲藝術(shù)精品，幫助你真正做到廣博風雅。

這個系列的書有多有名呢，隨便拿出來一本，都配得上你書架的C位，不僅是居家休閑裝飾之良品，更是自我超越提升的不二選擇。

其中如葉嘉瑩先生的《人間詞話七講》、《唐宋詞十七講》等講解中國古代詩詞的著作均在其列，剖析抑郁現(xiàn)象的《丘吉爾的黑狗》這一經(jīng)典好書也在其中，此外還有被認為最古老最有影響的建筑學(xué)經(jīng)典著作《建筑十書》，作為多國世界通史教科書的《新全球史》……

從心理學(xué)到建筑學(xué)，從哲學(xué)到文學(xué)，我們不遺余力地挖掘著世間好書，只為讀者們能夠在方寸之間有所收獲。

這一次，也不例外。2021進度條已過半，小北已為大家總結(jié)好了那些最值得關(guān)注的博雅好書，它們涵蓋了文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個領(lǐng)域，一定配得上大家的期望，也一定可以為大家的2021年度讀書總結(jié)增光添彩，一起來看看吧！

藝術(shù)

云影天光：瀟湘山水之畫意與詩情

衣若芬 著

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”為的是闡明朱熹的哲思，而云影天光為的則是分享瀟湘山水間的畫意與詩情。

乾隆皇帝的家庭生活與內(nèi)心世界

陳葆真 著

乾隆皇帝是中國一位盛世之君。他在位六十年，文治武功盛極一時。身為皇帝，乾隆如何平衡國事和家事？如何處理喜怒哀樂，如何與家庭成員互動，又是如何形塑自身的圣主明君形象的呢？

燕園文物、古跡與歷史（便攜版）

何晉 著

北大校園——燕園，不僅僅是一塊圣地，這里的文物、古跡及相關(guān)歷史，也常常讓人震撼。本書搜錄燕園內(nèi)幾乎所有地上文物，穿插與之相關(guān)的園林、古建和景觀，鉤沉典故、探究歷史。

書體史話

呂少卿 著

中國書法大致經(jīng)過商代的甲骨文、周代的金文、秦代的小篆、漢隸等等，直至漢唐發(fā)展成為整齊、規(guī)范的方塊字。其間出現(xiàn)了諸多的書體，又涌現(xiàn)出了許多書法家。而本書則是從書體的角度，敘述了書法五體的演變過程及其代表書家和書跡等。

阿富汗訪古行記

劉拓 著

阿富汗是絲綢之路上東西方文明匯聚之地，但阿富汗局勢復(fù)雜，訪古行旅充滿冒險和艱辛，而普遍的貧窮和宗教的保守，也讓這里有著獨一無二的風土民情。此書記錄了作者于2014年和2017年兩次獨自踏尋阿富汗諸多古代遺存的故事。

跨文化的藝術(shù)史：圖像及其重影

李軍 著

本書是世界上一部以跨文化藝術(shù)史命名的專著，以豐富的案例和細膩的圖像分析， 集中探討歐亞大陸兩端中國與波斯、意大利諸國之間的藝術(shù)與文化交流，以及不同藝術(shù)門類之間的媒介競爭和跨媒介生成現(xiàn)象，具體演示了跨文化藝術(shù)史研究的新路徑和新方法。

西方藝術(shù)史學(xué)史

陳平 著

我們學(xué)習與研究藝術(shù)史，需要了解以下問題：在西方，藝術(shù)史觀念和寫作方式經(jīng)歷了怎樣的變化？歷史上出現(xiàn)了哪些偉大的藝術(shù)史家和里程碑式的作品？藝術(shù)史與藝術(shù)理論、藝術(shù)批評、美學(xué)之間究竟是怎樣一種關(guān)系？……本書即試圖對這些問題做出回答。

梵高身后事——一場藝術(shù)真?zhèn)蔚臅缡乐疇?/span>

亨克·特倫普 著

本書描述了圍繞梵高真品的各種斗爭是如何進行的，有哪些物質(zhì)和精神群體卷入其中，它又改變了哪些人的命運；尤其深入考察了那些給人們帶來“不受歡迎的消息”的專家們堪稱懸疑跌宕的命運。

歐洲文藝復(fù)興美術(shù)

劉偉冬 著

本書以歐洲文藝復(fù)興時期的美術(shù)發(fā)展為線索，對雕塑、繪畫、建筑和藝術(shù)理論等諸多美術(shù)領(lǐng)域進行了系統(tǒng)梳理。

藝術(shù)感知與視覺審美

顧平 著

本書主要討論了藝術(shù)感知的重要性、視覺感知的基本原理，以及與審美相關(guān)的各種問題。

科恩兄弟

伊恩·內(nèi)森 著

喬爾·科恩和伊�！た贫魇歉挥袆�(chuàng)造力的當代美國導(dǎo)演，其風格獨一無二。本書全面展示了科恩兄弟不同尋常的電影成長之路，深入探析了在媒體面前惜字如金的兄弟倆豐富復(fù)雜的電影世界，以及“科恩兄弟式”標簽的真正含義，揭示出媒體筆下“冷漠的后現(xiàn)代主義者”的真正面目。

弗朗西斯·福特·科波拉

史蒂芬·德洛姆 著

本書以創(chuàng)作折射人生，以人生透視創(chuàng)作，全面探討了科波拉的電影成長之路，以線性敘述手法為我們展現(xiàn)了一代導(dǎo)演宗師波瀾壯闊的一生，以及那些經(jīng)典之作背后發(fā)生的精彩故事。

電影南渡：“南下影人”與戰(zhàn)后香港電影（1946—1966）

蘇濤 著

本書試圖重返“歷史現(xiàn)場”，將“南下影人”的創(chuàng)作置于20世紀40年代中后期以來滬港電影交流的文化脈絡(luò)，以及中國電影傳承與分流的歷史框架中，借此深入討論滬港電影的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、“南下影人”共同的精神氣質(zhì)與創(chuàng)作母題、“南下影人”對戰(zhàn)后香港電影的深遠影響等。

建筑的想象：建筑環(huán)境的技術(shù)與詩意

迪恩·霍克斯 著

本書收錄了作者重要的十篇闡釋建筑環(huán)境的論文，旨在強調(diào)建筑設(shè)計的環(huán)境因素，并且高屋建瓴地將建筑環(huán)境因素的技術(shù)手段與藝術(shù)感染力結(jié)合在一起，揭示了20世紀卓越的現(xiàn)代建筑大師及其建筑作品是如何將環(huán)境的聲、光、熱控制與藝術(shù)性的表達巧妙地結(jié)合在一起的。

音樂欣賞十五講（第三版）

肖復(fù)興 著

本書以音樂家串聯(lián)起音樂史，從西方四五百年的古典音樂史長河中，選取30位代表性音樂家，講述其生平故事，賞析其優(yōu)秀作品，讓人物在史的背景中有了立體感而顯影凸立，讓史在人物的襯托下有了生動的細節(jié)與血脈的流淌。

歷史

“紅星”——世界是如何知道毛澤東的？

石川禎浩 著

本書從1937年日本政府公報登載的一幅錯誤的“”照片入手，追尋外界逐漸認識中國革命領(lǐng)袖的歷史過程，以及其間所發(fā)生的誤解、巧合與蓄意隱瞞。

論歷史

費爾南·布羅代爾 著

布羅代爾提出，歷史學(xué)家應(yīng)該穿透政治事件的歷史表層，揭示那些隱蔽在下面的、影響集體存在的力量。他把歷史的時間區(qū)分為地理時間、社會時間和個體時間，進而表述為長時段、中時段和短時段。長時段思想深刻改變了歷史學(xué)的面貌。

英雄、惡棍與普通人：英格蘭歷史的真實故事

羅伯特·萊西 著

本書并未試圖面面俱到地敘述全部的英格蘭歷史，而是選取了一百五十余個能夠代表時代風貌或歷史轉(zhuǎn)折的人物或事件，希望以點帶面，使讀者對于英格蘭歷史的發(fā)展趨勢、面貌，產(chǎn)生直觀、生動的認識。

東地中海世界的轉(zhuǎn)變與拜占廷帝國的奠基時代（4—6世紀）

武鵬 著

不同于以往單純的政治史角度的研究，本書力圖突破這一傳統(tǒng)解釋框架，以多元文化互通交融的觀念，重建該地區(qū)歷史與文化發(fā)展的模式。

走進中國城市內(nèi)部：從社會的最底層看歷史

王笛 著

本書是作者以往個案研究在學(xué)理上的系統(tǒng)總結(jié)和提煉，利用微觀史、大眾文化理論，探索中國城市史研究的新方法，目的在于探明以往歷史研究中被忽視的城市民眾生活的微觀世界。

中國古代鄉(xiāng)里制度研究

魯西奇 著

本書兼顧國家制度與鄉(xiāng)村實態(tài)兩個層面，全面系統(tǒng)，縱貫數(shù)千年歷史進程研究了中國古代鄉(xiāng)里制度。

觀書辨音：歷史書寫與魏晉精英的政治文化

徐沖 著

3-5世紀的魏晉精英，以多樣化的歷史書寫實踐活動，構(gòu)筑了獨具特質(zhì)的政治文化。本書自這一主體的登場、全盛與流亡階段，擇取“獻帝三書”、《續(xù)漢書·百官志》和《勸伐河北書》三組關(guān)鍵文本，分別從時代之史、制度之史和異族之史的維度，對上述歷史現(xiàn)象進行了立體而深入的考察。

明清社會史論集

徐泓 著

本書收錄作者關(guān)于明清社會史的專題研究八篇，內(nèi)容涉及江浙、北方五省及福建等地社會風氣的變遷，明代的婚姻與家庭結(jié)構(gòu)，明代鹽業(yè)的發(fā)展等明清社會史研究中的重要論題。

古代中朝宗藩關(guān)系與中朝疆界歷史研究

刁書仁、王崇時 著

本書主要關(guān)注歷史時期中原和朝鮮政權(quán)之間的宗藩關(guān)系及歷史疆界問題，全面梳理了秦漢至清代中朝關(guān)系及疆界的歷史變遷。

歷史學(xué)為什么重要

林·亨特 著

歷史是什么？歷史學(xué)研究什么？歷史和歷史學(xué)對于我們認識世界和自身有什么幫助？為什么歷史學(xué)在當下具有特別重要的意義？歷史學(xué)的未來何在？

地理學(xué)為什么重要

亞歷山大·B. 墨菲 著

今天，海平面上升、森林過度砍伐、物種滅絕、快速城市化和大規(guī)模移民等挑戰(zhàn)日益嚴峻，地理學(xué)的意義愈發(fā)凸顯。本書簡明扼要地介紹了地理學(xué)的研究主題、方法、學(xué)科意義和價值，梳理了地理學(xué)的發(fā)展歷程。

什么是城市史

肖恩·埃文 著

城市史以一種回溯性和比較研究的視角，將城市的發(fā)展置于歷史的維度以及更廣闊的社會經(jīng)濟政治網(wǎng)絡(luò)之中，為理解和解決城市發(fā)展過程中面臨的問題提供經(jīng)驗性的參考。

什么是文化史（第三版）

彼得·伯克 著

文化史的實踐已經(jīng)不限于英語世界，它在歐洲大陸、亞洲、南美洲以及世界上的其他地區(qū)也蓬勃發(fā)展。關(guān)于文化史的研究對象及其研究方法，本書提供了關(guān)鍵性的指引。

語言的文化史：近代早期歐洲的語言和共同體

彼得·伯克 著

本書將帶領(lǐng)我們探索從印刷術(shù)發(fā)明到法國大革命之間歐洲語言的社會與文化的歷史。

中國歷史十五講（典藏版）

張豈之 著

本書用平易的語言講述了從盤古開天地至今中國歷史發(fā)展的曲折歷程。

唐研究（第二十六卷）

葉煒 著

中古史研究領(lǐng)域的重要期刊，反映了隋唐史研究的前沿進展。

哲學(xué)

柏拉圖主義的起源與主要特征

約翰·迪倫 著

柏拉圖主義宣稱理念形式是絕對的和永恒的實在，而世界中實在的現(xiàn)象卻是不完美的和暫時的反映，這一主義是如何產(chǎn)生又有哪些特征？

亞里士多德：生平和學(xué)園

卡羅·納塔利 著

本書對紛繁復(fù)雜、充滿爭議的亞里士多德生平資料做了全面、詳盡、深入的分析，向我們展示了亞里士多德傳奇的一生，也展示了亞里士多德創(chuàng)辦的呂克昂學(xué)園的基本構(gòu)成、教學(xué)活動與早年傳承。

理解的欲求——亞里士多德哲學(xué)導(dǎo)論

喬納森·李爾 著

本書再現(xiàn)了困擾亞里士多德的疑難問題，帶領(lǐng)讀者和亞里士多德一起思考，是一本真正帶有哲學(xué)性的亞里士多德導(dǎo)論。

技藝與身體：斯多亞派修身哲學(xué)研究

于江霞 著

本書旨在以古希臘思想中的醫(yī)哲互動以及現(xiàn)代哲學(xué)對于身體的關(guān)注為背景，以技藝(technē) 與身體(sōma)兩個概念的演變、發(fā)展為主線，對斯多亞派的修身學(xué)說的哲學(xué)基礎(chǔ)、基本方法以及思想遺產(chǎn)進行系統(tǒng)研究。

伊壁鳩魯主義實踐倫理學(xué)導(dǎo)論

邁克爾·埃勒 著

人們通常認為伊壁鳩魯主義是一種獨善其身的哲學(xué)，并不關(guān)心共同生活。而在本書中，埃勒教授用新的材料和獨到的研究，圍繞伊壁鳩魯?shù)摹吧�活技藝”和“哲學(xué)治療”這兩個核心理念，系統(tǒng)討論了伊壁鳩魯主義如何看待共同生活，消除了人們對這個學(xué)派的通常誤解。

羞恥與必然性（第二版）

伯納德·威廉斯 著

本書重點討論了羞恥、必然性、責任、能動性等主題是如何在希臘文學(xué)與哲學(xué)中展開的，對這些問題的處理偏僻入里，充滿洞見。

競技賽會慶勝贊歌集

品達 著

古希臘詩人品達素有西方抒情詩第一詩人之稱。然而由于其生平年代久遠，作品體例殊絕、風格獨特、語言大膽，更因作品所涉神話與歷史極其豐富復(fù)雜，故歷來也有最艱難晦澀詩人之名。本書便是包含對詩人所有完整傳世的競技賽會慶勝贊歌的翻譯，共45首。

藝術(shù)哲學(xué)

謝林 著

本書在人類歷史上第一次明確提出“藝術(shù)哲學(xué)”的概念，第一次對這個領(lǐng)域進行了系統(tǒng)而深入地闡述。不同于康德以來的偏重于主觀審美意識的“美學(xué)”，“藝術(shù)哲學(xué)”關(guān)注的是藝術(shù)的本質(zhì)及其在藝術(shù)作品中呈現(xiàn)出來的哲學(xué)意義。

君子與頑童：大學(xué)教師的職業(yè)倫理

斯蒂文·M.卡恩 著

“君子”與“頑童”指的是大學(xué)教師當中存在著的兩種情況：既有恪守職業(yè)及學(xué)術(shù)倫理的大學(xué)者和教育家，也有對學(xué)生、學(xué)術(shù)以及學(xué)術(shù)共同體不負責任的瀆職者。

美，這奇特的理念

弗朗索瓦·朱利安 著

美是“理想形式”，還是“氣韻生動”？本書選取了諸多能夠展現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)精神的藝術(shù)元素，并將此與自柏拉圖—柏羅丁直到黑格爾的西方美學(xué)觀加以對照，以此揭示中西方在美學(xué)思想乃至最根本的哲學(xué)思維方式上的差異。

莊子哲學(xué)研究

楊立華 著

本書以《莊子》內(nèi)七篇為文本基礎(chǔ)，通過莊子世界中的人物、概念層次等深入肌理的文本細讀，抽絲剝繭般揭示出《莊子》內(nèi)篇令人驚訝的整體性和完成度：思想與概念展開的高度一致，精巧到近乎無跡的結(jié)構(gòu)安排，看似偶然實則必需的敘述方式。

生成主體性：梅洛-龐蒂與唯心論

劉哲 著

本書以20世紀法國最杰出的現(xiàn)象學(xué)家之一莫里斯·梅洛-龐蒂為主要對話者，澄清主體性所依賴的具身性構(gòu)成條件及其非自足特征。

知識歸屬的語境敏感性

李麒麟 著

本書主要研究的是當代英美分析哲學(xué)傳統(tǒng)下知識歸屬語句的語境敏感性現(xiàn)象，集中考察了刻畫知識歸屬語句語境敏感性現(xiàn)象的語言哲學(xué)模型，揭示出知識歸屬的語境敏感性相關(guān)現(xiàn)象的哲學(xué)層面的復(fù)雜性與多樣性。

書圣之玄——王羲之玄學(xué)思想和背景

王云飛 著

“書圣”王羲之在東晉的出現(xiàn)，是玄學(xué)藝術(shù)化的體現(xiàn)，本書選取玄學(xué)代表人物郭象、嵇康為中心，研究王羲之的玄學(xué)思想和背景。

哲學(xué)門（總第四十輯）

仰海峰 著

為推進哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)，促進海內(nèi)外哲學(xué)界的學(xué)術(shù)交流，北京大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)辦面向全國以及整個華語世界的哲學(xué)學(xué)術(shù)出版物《哲學(xué)門》。

瓦爾登湖的隱士：梭羅傳

亨利·H.索爾特 著

相比于“生活在平靜的絕望之中”的大多數(shù)世人，梭羅四十五歲的人生以他自己的方式過完了極為充實的一生，他與愛默生、霍桑等多位名家的交往，也將讀者帶入19世紀上半葉美國文化中心波士頓周邊，更讓人深深思考人與自然的關(guān)系。

哥白尼革命：西方思想發(fā)展中的行星天文學(xué)

托馬斯·庫恩 著

本書脫胎于庫恩在哈佛大學(xué)講授的科學(xué)通識課，它不僅準確地詳述了許多天文學(xué)概念和技術(shù)性細節(jié)，還以大量篇幅描述了哥白尼革命各個發(fā)展階段的社會文化背景，將科學(xué)的內(nèi)部史和外部史自然地結(jié)合在一起，突出了哥白尼革命多元性的結(jié)構(gòu)和意義。

文學(xué)

溫儒敏論語文教育四集

溫儒敏 著

本書為著名文學(xué)史家、教育家溫儒敏教授近幾年關(guān)于語文教育研究的論說選集，其中多篇涉及目前中小學(xué)語文課程改革及統(tǒng)編教材的“熱點”，曾引起關(guān)注和討論。

北大文學(xué)課堂

溫儒敏、姜濤 著

本書脫胎自北大中文系招牌課――“中國現(xiàn)代文學(xué)名著研究”的講稿。在這門課的講臺上，既有教齡數(shù)十載、造詣深厚的名家，也有初出茅廬、思想新銳的年輕學(xué)人。學(xué)生們也可在一門課上大開眼界，領(lǐng)略不同的授課風格、治學(xué)理路，與中文系幾代名家近距離接觸，感受他們的風采。

洪子誠學(xué)術(shù)作品精選

洪子誠 著

本書是從洪子誠先生的十余部學(xué)術(shù)著作及其他發(fā)表的文章中精選出的27篇組成,力求以簡約濃縮的方式較為全面地呈現(xiàn)洪先生中國當代文學(xué)史研究的精華部分。

早期北大文學(xué)史講義三種

陳平原（輯）

本書輯錄早期北京大學(xué)開設(shè)“中國文學(xué)史”課程的講義三種，即林傳甲的《中國文學(xué)史》、朱希祖的《中國文學(xué)史要略》以及吳梅的《中國文學(xué)史》，感性而全面地呈現(xiàn)出20世紀初出現(xiàn)的作為一種研究方法的文學(xué)史以及首開文學(xué)史教學(xué)的北京大學(xué)的風貌。

文學(xué)為什么重要

羅伯特·伊戈爾斯通 著

埃格爾斯通稱文學(xué)是一場跨越時空的 "活對話"，不僅是與作者和我們自己的對話，也是與所有曾經(jīng)和將要閱讀、討論這部作品的人的對話，而因為其他人不斷加入對話，所以它永遠無法得出結(jié)論，永遠是開放式的。在這個時代，這種對話為我們提供了一種寶貴的反思和批判精神，提供了一種無法被科技進步淘汰因而愈發(fā)顯得寶貴的技能。

紅樓十五釵

歐麗娟 著

本書品讀“紅樓夢中人”，還原曹雪芹筆下立體的、活生生的眾金釵金釵穿梭于《紅樓夢》世界中，引領(lǐng)我們一起歡笑、傷心、哀嘆、悲絕，隨著她們走過有情世界，體會、品味種種人生光影，回眸自身的悲欣交集。

唐詩選注

歐麗娟 著

本書參酌各家選本，兼采眾美，選注了自初唐以迄唐末五代三百年間，共七十九家五百四十五首作品，以編年的方式觀察其間時代興衰及詩歌流變的情形。

李商隱詩歌

歐麗娟 著

李商隱的詩晦澀多典,在這本著作里，作者擷取三十余首李商隱詩詳細解讀，加以賞析，幫助唐詩愛好者進入李商隱的詩歌世界。

本草博物志

王家葵 著

本書在傳統(tǒng)本草考證之外，還借助豐富的詩文、書法、碑刻、道教文獻等古代文獻資料，融會貫通，解答本草文化中的諸多“為什么”，生動有趣地展示本草研究的奇妙歷程。

宋詞之美

張仲謀 著

本書將審美闡發(fā)與名篇賞析結(jié)合起來，力求深入淺出，展現(xiàn)宋詞獨有的藝術(shù)魅力。

批判性思維的認知與倫理

徐賁 著

批判性思維的“批判”是一種懷疑和論證、辨析和評估、探索和綜合的能力，也是這一能力的實踐行為。批判性思維的根本作用在于幫助人們對日常生活中的大事小事都能盡量辨別真相，然后做出對錯、是非或正邪的判斷，從而增強生活中明辨是非的能力和理性參與力量。

否定主義文藝學(xué)

吳炫 著

本書意在突破中西方文論關(guān)于“文學(xué)性”的理論框架，通過學(xué)理厘定、文本分析，從五個方面追求“文學(xué)性”研究的新境。

藝術(shù)教育與文藝新說

王柯平 著

本書是一本關(guān)于藝術(shù)教育與文學(xué)理論的論著。

臉書故事

丹尼爾·米勒 著

本書以講故事的方式，展現(xiàn)臉書如何改變了這里特定個體的生活，同時也在文化意義上提出了關(guān)于臉書的一般理論，并探討了社交網(wǎng)絡(luò)在未來可能產(chǎn)生的后果。

示兒手賬

張靜、陳曉耘 著

本書精選古代著名詩人文士寫給孩子的書信、戒子書、示子詩90首，進行注釋和賞析。

書寫“中國氣派”——當代文學(xué)與民族形式建構(gòu)

賀桂梅 著

如何評價1940—1970年代的當代中國文學(xué)，在當前仍是有時引起爭議的問題。本書選取六個作家和文本個案，歷史性地分析了1940—1970年代中國文學(xué)實踐在現(xiàn)代化、社會主義革命、民族主體性建構(gòu)等方面的不同面向，強調(diào)了當代中國文學(xué)作為一種文學(xué)形態(tài)的獨特性，以及文學(xué)實踐的復(fù)雜層面。

打開中國視野——當代文學(xué)與思想論集

賀桂梅 著

本書以如何"敘述中國"作為基本問題意識，總體性地探討當代文學(xué)與思想領(lǐng)域在建構(gòu)中國主體性方面的書寫路徑和歷史脈絡(luò)。

文人群體與現(xiàn)代天津的文化空間

黃育聰 著

本書以活躍于天津的四個文人群體為主要對象，展現(xiàn)四個群體如何自我調(diào)適以面對城市化，并努力拓展出自己的文化空間。

處變觀通——郭嵩燾與近代文明競爭思路的開端

李欣然 著

近代擊敗中國的西方，起初引起中國人的反思，是他們的器械精良、武力強大。而郭嵩燾的時代特殊性，則在于他指出了中西勝負不僅由于器的良窳，更由于道的得失；中西對抗不僅關(guān)乎力量的抗衡，更是文明的競爭。這可以說是中國人開始從文明層面認識西方的時代思潮的轉(zhuǎn)捩點。

成都文學(xué)地圖

井延鳳 著

本書講敘成都的歷史沿革，描畫了寬窄巷子、武侯祠、杜甫草堂、白夜酒吧等在文學(xué)作品中的各種樣貌，向讀者呈現(xiàn)了一個文學(xué)中成都的歷史與現(xiàn)在。

晚唐齊梁詩風研究

張一南 著

本書以晚唐齊梁詩風為研究對象，從形式、內(nèi)容、辭藻等不同角度，探討了與齊梁元素有關(guān)的晚唐詩學(xué)現(xiàn)象。

絕妙好文——文言名篇講析

孫靜 著

白話文興起時,經(jīng)典白話文名家,諸如胡適、朱光潛、朱自清等人,無不有深厚的古文基礎(chǔ),而這本小書就是想展示一下古文的魅力及其對提高寫作水平的不可忽視的作用,期待更多的讀者認識、了解古文的價值。

文體·文事·文學(xué)史——中古文體學(xué)研究

胡大雷 著

本書討論發(fā)生在“文體”與“文體”研究上的那些故事。

從長安到天山：絲綢之路訪唐詩

薛天緯 著

本書探訪了絲綢之路沿途的唐詩遺跡，考察了風土人情古今變遷，追尋著壯美河山間留存千年的詩意雋永。

現(xiàn)代詩學(xué)的建構(gòu)與質(zhì)疑

余薔薇 著

作者通過對胡適編選《嘗試集》和《嘗試后集》的研究，認為胡適的《嘗試集》刻意呈現(xiàn)了不斷放腳，從舊向新蛻變，最終在西化中確立新詩的過程，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、舊與新、中與西三位一體統(tǒng)一的過程；但胡適在1950年編選《嘗試后集》卻在一定程度上反映出這個三位一體的價值觀念的破裂狀態(tài)，內(nèi)容上從時代精神回歸日常生活，形式上從西化的白話自由體新詩回歸到建立在詞曲小令化用基礎(chǔ)上的斷章。

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編輯：山鬼 黃泓

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