我就想啦，人為什么要把金子往身上戴？河北滿城出土過(guò)一件金縷衣，那是裹尸體的呀，尤二姐吞過(guò)金子，那是要自盡的呀，有一樣可以戴的，是手銬，手銬為金屬制品，也含一個(gè)金字，可那是罪犯戴的嘛。

字典上有“金口難開(kāi)”成語(yǔ)，金口是什么樣兒，沒(méi)見(jiàn)過(guò)，恐怕金口真的開(kāi)合不了。補(bǔ)金牙的我小時(shí)候倒見(jiàn)過(guò)，那是“文革”期間，一次武斗殺了許多人，橫七豎八地?cái)[在河灘，一伙人就去撬每一個(gè)死者的嘴，看有沒(méi)有補(bǔ)牙的金，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一位，都去搶啊，腦袋便被石頭砸開(kāi)。

字典里還有“金屋藏嬌”一詞，想那金屋住著一定難受如牢獄，是嬌也藏得發(fā)霉。金子并不能給人帶來(lái)好處，歷史上有過(guò)端著金碗討飯的故事。我見(jiàn)過(guò)的那位少婦，除了眾人發(fā)現(xiàn)其丑外，熱愛(ài)她的是那些強(qiáng)盜，后來(lái)她真的遭了搶，強(qiáng)盜奪金戒金鐲沒(méi)有成功，拿快刀剁了胳膊跑了。

唉，連那些像金子的，如金絲猴，金絲鳥(niǎo)，也不是死在獵手的槍下就是死于動(dòng)物園的鐵籠里。

土有清濁二氣，清氣凝聚生于竹，所以竹可以做笛做簫，生金占濁氣，金只能做錢(qián)幣，雖然錢(qián)離不得，但常常是錢(qián)泯滅了許多善良、正直和道義。金除了易生垢的毛病外，它如有病人吃豬頭肉能引發(fā)病情嚴(yán)重一樣，可以擴(kuò)張人的貪婪，而往往它一旦作為人的裝飾品，就俗人的品格。

我見(jiàn)過(guò)許多暴發(fā)了的人家，買(mǎi)了很現(xiàn)代式樣的寫(xiě)字臺(tái)，偏要用金葉包了桌沿兒，那穿衣鏡上用金粉新畫(huà)了龍鳳，高檔的沙發(fā)床上，硬是做一個(gè)帳架，帳簾兒是金絲繡花，帳鉤兒是金做的鳳頭，讓人立即想到了過(guò)去的土地主。

土地主之所以是土地主，是他有錢(qián)而錢(qián)并不巨多，真正巨富的人，從未在身上戴金掛銀地顯擺。什么事物都有個(gè)境界，即從必然王國(guó)未進(jìn)入自由王國(guó)之前，是人沒(méi)了主體性，就要有許多村相露出來(lái)。

在我們生活的周?chē)�，總有一些認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的女性戴金，稍作觀察了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，要么是先前窮過(guò)，老怕人嫌窮低看，要么是容貌丑些，要尋些悅己。

這戴金原來(lái)同有狐臭的要涂濃烈香水，有蝴蝶斑的要抹增白蜜一樣，是避短遮丑的行為呀，這一來(lái)卻正好暴露了誰(shuí)個(gè)有短誰(shuí)個(gè)有丑！自個(gè)兒對(duì)自個(gè)兒沒(méi)有了信心，豈不也類(lèi)同了時(shí)下“窮到只剩下錢(qián)了”的說(shuō)法？這里還有一個(gè)規(guī)律，女性在未婚前是少有戴金的，一是沒(méi)能力去添置，二是美麗不需戴金，但少女自古到今都稱“千金”，千金的是她的青春。一旦結(jié)婚，如果說(shuō)家是有人在等待而為家，那么結(jié)婚就是有人給花錢(qián)的含義，這就要戴金了，金是人家的，這又如同戰(zhàn)馬臀上的烙印，出廠貨品上的商標(biāo)。

而女到中年戴金最多之期，恰是青春和美麗褪去之時(shí)。可見(jiàn)一些女性在比戴金的輕重，實(shí)際上在比衰老和丑陋。更嚴(yán)重的是，金戴在身上，產(chǎn)生在人的心理上是一種壞的信息，這如同一些職業(yè)：當(dāng)官當(dāng)久了就裝腔作勢(shì)，當(dāng)警察當(dāng)久了就生噌冷倔，小偷鬼祟，娼婦輕薄，太監(jiān)若狗，謀士近妖，有金在身了，自以為人人會(huì)尊她敬她親她近她，而得不到尊敬親近，或者罵他人有眼無(wú)珠，或者咒他人是酸葡萄，將自己弄得不倫不類(lèi)、神神經(jīng)經(jīng)起來(lái)。

昨日有朋友來(lái)家，說(shuō)起某某身上的金銀，朋友很痛心：那么好個(gè)女人，怎么就戴金了？！于是我悄悄地對(duì)我的一位女友說(shuō)：你記著，這話也不要對(duì)別人講，城里有了金銀首飾店，街上就流行丑女子；賈寶玉說(shuō)女子是水做的，而五行論里講水有金而寒，所以你要做好女就不戴金。

答案揭曉：賈平凹認(rèn)為好女不戴金，那戴什么？答案當(dāng)然是玉，只有戴玉，才能讓女子的氣質(zhì)超凡脫俗，所謂窈窕淑女人人佩玉！