書法與人生

書法創(chuàng)作是書者的技法、人文修養(yǎng)、情感、秉性等綜合素質的體現(xiàn)，是其思想、意趣、學養(yǎng)等方面的彰顯，是生命和人格的表白。她有著旺盛的生命力，并賦予追求她的人虛靜、篤恭、健康和愉悅。一個人格鄙俗、精神境界平庸而又了無思想的人斷不會創(chuàng)作出傳世之作的，當然也很難得到書法的三味。

書法的歷史是一首高山流水，帶著沁人心脾的淡淡墨香源遠流長。漢代的渾重平實，魏晉的神筆妙韻，唐朝的正大氣象，宋人的直訴胸臆，元明的蕭散肅穆，明清的返璞歸真，直至當代形式至上的對書法純藝術的追求，穿燕飛梭般交織成藝術長河上一枝瑰麗的奇葩。透過那干凈高貴的墨色，我們好像看到了千百年前眾多圣賢瀟灑的低吟淺唱；看到了他們伴著那悠閑的曲水流觴，揮毫潑墨；好像聽到了他們高朋滿座，談古論今。只需一盅清水，一池淡墨，一枝毛筆，就譜寫出了那么轟轟烈烈的歷史篇章�！�

欣賞一幅書法作品，章法是切入點，結構是突破口、線條是落腳點，而筆法正是保證這些因素存在的保證；有的恣肆勁健，波濤洶涌；有的飽蘸激情，浪花四濺；有的氣韻通達，別有真趣；有的清新俊逸，淡雅樸實，風格上的不同皆因創(chuàng)作者不同。閱歷的豐富與否、涵養(yǎng)的高低、功底的深淺以及對書寫技法掌握和理解的深淺等諸多要素都將決定創(chuàng)作者的水平和靈感，決定著作品的意蘊和趣味。

書法的學習與創(chuàng)作，痛苦并快樂著，正所謂“閱書百紙盡，落筆四座驚”，并非有了好墨、好筆、好紙就能創(chuàng)作，當然巧婦難為無米之炊，這些條件又是不可或缺的�！�對于一位富有創(chuàng)作經(jīng)驗的書家來說，創(chuàng)作一幅書法作品，看似信手拈來，游刃有余，其實，這需要多年的積累和沉淀。否則即便是一位大學問家，如不經(jīng)過嚴格的專業(yè)訓練也一樣不能寫出撼人的書法作品來。古人云，山積而高，澤積而長�；\天地于形內(nèi)，挫萬物于毫端，或者說，“得鳥者，羅之一目；羅之一目，不可得鳥也”，也是這個道理。

虛實相生，無出處皆成妙境，有墨是字，無墨亦是字，做人也如此，云止水中，動寂適宜。過分的修飾，可能有損自然，顯得做作；過分的雕琢，可能有損個性，顯得俗氣；過分的夸張，可能有損和諧，顯得不倫不類。不可濃艷，不可枯寂。居鮮花、掌聲、美譽中能嘉言懿行，敏事慎言，既為有“墨”之處，實也；居挫折、失意、迷茫時，能見賢思齊，氣若幽蘭，既為無“墨”之處，虛也。如此，方能漸入佳境，高情遠志。所謂‘寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意漫隨天邊云卷云舒�！�作書做到“揮毫列錦繡，落紙布云煙”，乃上品；做人做到養(yǎng)浩然正氣，八風吹不動，乃真人。才有“格超梅上，品在竹間”的超邁之胸襟。德高才厚性謙和，見博識廣味自淳�？梢詴鴷�友。在自己興致來臨的時候，邀幾位好友共同交流人生的愛好，或邀幾位同行坐以論道，雖然沒有什么精辟入里的見解，沒有什么至理名言，但卻談笑有鴻儒、往來無白丁，蓬蓽生輝，個中滋味外人不可名狀。也可揩幾位摯友走出去，觀賞風物山川，同外地的朋友切磋技藝，相互交流。既增長了見識，開闊了視野，又增進了友誼，一取兩得，不亦樂乎

做人求人品，寫字說書品，君子以德為鄰，崇德尚賢，其實，這無疑是滌凈情懷無雜念，練就功夫字外間。書法中的“法”人人都可以從勤奮學習中來獲得，但一個人的“德”不可能通過簡單的學習就能得到的，它需要長期修煉。所以從某種角度講，“德”比“法”更重要，“德”是“法”的立足之本，與書法中的‘象’和‘意’是一致的，有如這方面的事例亦不勝枚舉，享譽古今的精品均是“德”與“法”有機融合，辯證統(tǒng)一的結果，學書與做人一樣，應先立“德”，“德”高“法”備則人品、書品自然為人所稱道，所謂學富即修養(yǎng)，德高能長壽。凡學書法的人都在不斷追求字的用筆，結構，線條和布局等方面與“法”緊密相關的內(nèi)容時更不能忘記與人為善、以德為鄰、樂于助人、積極奉獻等德行方面的修養(yǎng)，也只有如此，學習書法的路子才會越來越寬，越來越活，其所能達到的意境也會越來越高。為人謙和儒雅，誠實厚道，敬業(yè)樂群的人，其作品才會端莊樸厚，俊逸豪邁，給人以真摯而又蘊涵深刻的感覺。高尚的人格，寧靜的心境，不凡的談吐等綜合素養(yǎng)方面的真實流露，來自于作者“讀萬卷書，行萬里路”和交八方友的結果，正所謂“讀書大事業(yè)，磨墨經(jīng)功夫”。只有不圖名利，靜守淡泊，在學習書法的自我怡悅和陶冶性靈當中，處處體現(xiàn)和時時品賞人們內(nèi)心深處所深藏的那種“真態(tài)”，再現(xiàn)了“道法自然”為歸旨的本意，當然那些沽名釣譽，矯揉造作，盛氣凌人，惟我獨尊的人是不可企及的。一生清風明月，四壁名硯法書。書法藝術能使你“寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里”，使你在藝術的海洋里盡情地徜徉、放懷，你也會因此感知，人生更加細膩和快樂。這是中國文化的博大精深，這是書法藝術之于我的真正的魅力所在。

我愛上書法，源于工作，在和筆墨紙硯接觸的過程中，不經(jīng)意間和書法結緣已近三十年。起初，不過是些在部隊做文書工作，當時也沒有電腦，經(jīng)常要寫一些報告，出一些板報，制作一些圖書檔案標簽，漸漸對書法有了一點興趣。有幸于1992年受著名書法家武中奇先生的啟蒙，漸入書道，沉湎其中，之后相繼又拜訪了趙緒成、言恭達、李鐸、尉天池等諸位書法家，書法就成了我生活的一部分。雖沒有什么高深的造詣和驚人的成就，但至于今，三天不讀書臨池，生活便淡而無味了。歷經(jīng)多年的學習實踐，我對書法有一些切身體驗。書法充實了我的生活。工作的忙碌和應酬的繁冗是不言而喻的。為了在這世俗的喧囂中，找一片清靜而搞點自己喜歡的書法，是一件非常開心的事�；蛞粋�清靜的星期天，或夜闌人寂之后，一人緩緩地臨案磨墨執(zhí)筆，面對一張純凈的宣紙，追魏晉，摹秦漢，歷覽前賢興廢事，感悟求學成敗間。即興揮毫，臨摹學習，借筆抒懷，怡然自得。我是個興趣愛好很廣的人，打牌、下棋、喝酒及各種應酬，但只有書法給我?guī)�來心靈深處的充實和愉悅，一幅作品帶給我的快感是那么持久，越看越有味，像對自己的孩子…..沉湎其中，生活快樂而殷實。

書法可以修心養(yǎng)性。經(jīng)常地沉溺于繁雜的工作和生活，身居市井蕓蕓眾生之中，身心的浮躁成了社會的一種流疾。而當我一走進自己的書齋，手握如椽的巨筆，或追思懷古，或借古論今，或借筆書懷，一種愜意、悠遠的感覺便躍然紙上。特別是興致很濃時，思緒如淙淙清泉、如大漠落日、如夜雨入懷、如放歌草原，讓人物我兩忘、樂從中來。什么人世間的爭長論短、工于心計的無謂競爭、生活的煩惱便煙消云散。一種自我的滿足、幸福感便充盈了自己的大腦，使我的心情靜如止水，平和而自然。一種淡于名利、逍遙于世事之外心態(tài)便油然而生。

驀然回首，幾十年彈指一揮間，才驚覺原來這淡淡的墨香中，深藏著大海，深藏著日月天地，深藏著那么多的人生真諦。讓我慢慢明白了泰山正是因為有容納百川的胸懷，吞吐日月的氣度才傲居五岳之尊，才給人有‘登泰山以小天下’之感慨。 書法豐富了我的人生，增長了我的學識，撫慰了我的靈魂和生活，涵養(yǎng)了我的浩然之氣。