1988年9月訪華時(shí).給我留下最深刻印象的是在北京見(jiàn)到的賈又福君的畫(huà)。他生于1942年.相當(dāng)于日本的中年骨千畫(huà)家，訪華時(shí)恰遇其個(gè)展，得以觀賞他的近作，注意到中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了脫胎換骨的苗頭。
　　說(shuō)起現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)，僅以在日本得以介紹的例子，總覺(jué)得大多埋沒(méi)于古風(fēng)，盡管搜長(zhǎng)傳統(tǒng)技法，但缺乏新鮮感。然而無(wú)論怎樣中國(guó)是一個(gè)孤藏著強(qiáng)韌力.的文明古國(guó)，我自信在什么地方一定有某位杰出的畫(huà)家仿佛為我這個(gè)預(yù)測(cè)作出了答案似的，賈又福君的繪畫(huà)創(chuàng)作使我
不勝興奮。
　　訪問(wèn)期間，我們?cè)诒本�、上海等地鑒賞到了典術(shù)史上的各類(lèi)名作，故宮博物院提供了文徽明、唐寅等 遺作，尤其是上海博物館李俊杰副館長(zhǎng)格外關(guān)照.提供了不少優(yōu)秀作品，以郭熙的《幽谷圖》為先，后有倪云林、王滾、沈周、八大山人、石濤、龔賢、金農(nóng)等名家 的傳世之作。我們真可謂充分領(lǐng)略了中國(guó)畫(huà)的妙趣，一行人世之作.我們真可謂充分領(lǐng)略了中國(guó)畫(huà)的妙趣，一行人從來(lái)沒(méi)有如此大飽眼福。
　　然而，盡管有過(guò)這般樂(lè)趣，現(xiàn)在涌上我心頭的仍是在北京所見(jiàn)的賈又福君的繪畫(huà)，也許是因?yàn)閺钠鋭?chuàng)作中，我可能看到了東方畫(huà)的未來(lái)吧。賈又福君 的作品大部分是山水畫(huà)。遼闊的天空、大山、巖石、流水，再配以若干點(diǎn)景人物與生活小景等。作品從非常巨大的東西到可愛(ài)的小品，都能自由自在地生動(dòng)描繪，尤 其是擴(kuò)展很廣的墨的濃淡及滲透、潑墨的巧妙、筆風(fēng)的正氣堂賞，強(qiáng)勁有力，無(wú)不充滿了作者那質(zhì)樸而沮暖的悄懷以及理想的審獎(jiǎng)觀�，F(xiàn)代風(fēng)格的造型和雄偉的自然 在純樸的格調(diào)中傳播融化了開(kāi)去。這種表現(xiàn)形式量現(xiàn)難以形容的絕妙景象.據(jù)聞賈又福君是現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)壇元老李可染先生的弟子，不只消化傳統(tǒng)的畫(huà)法，員君埋頭于山野大自然的辛酸及磨煉，使得尊師對(duì)他的未來(lái)抱以極大的期待.賈君的繪畫(huà)同中國(guó)雄偉的大自然生動(dòng)地貫穿一體.對(duì)此我不得不睦目而視。倘若沒(méi)有這樣的基礎(chǔ)和背景.則實(shí)在無(wú)法展望東方畫(huà)的未來(lái)。
　　
　　賈又福君說(shuō)過(guò)這么一句話：“宏觀探道.徽觀探真”，我對(duì)此頗感興趣。若像日本函家們那樣畫(huà)是巧于微觀的細(xì)致，而另一方面不逸求宏觀的深度和遠(yuǎn)度則創(chuàng)不出大作來(lái)。這也許是日本式的有形與無(wú)形的情況吧，對(duì)于不斷追求這兩方面的中國(guó)新銳畫(huà)家的事業(yè)，我真誠(chéng)地拍手以示聲援。

　　陶勤摘閱日本《秀作美術(shù)》1989年第34號(hào)