[散文·雜文] 小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法課的困惑
熱16 已有 5803 次閱讀 2012-08-03 17:58 標(biāo)簽: 小學(xué)生 學(xué)習(xí)我很贊賞教育部對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字重要性的說(shuō)明:“規(guī)范、端正、整潔地書(shū)寫(xiě)漢字是有效進(jìn)行書(shū)面交流的基本保證,是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和其他課程,形成終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ);熱愛(ài)祖國(guó)文字,養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣,具備熟練地寫(xiě)字技能,并有初步的書(shū)法欣賞能力是現(xiàn)代中國(guó)公民應(yīng)有的基本素養(yǎng),也是基礎(chǔ)教育課程的目標(biāo)之一。”現(xiàn)今進(jìn)入電腦時(shí)代,許多人打字的速度特快,可是拿起鋼筆卻忘記字的寫(xiě)法,這種提筆忘字的情況不斷蔓延。對(duì)于正在學(xué)習(xí)漢字的小學(xué)生來(lái)說(shuō),如何在電腦打字與書(shū)寫(xiě)之間平衡,已不僅僅使學(xué)生個(gè)人的事。教育部有關(guān)文件稱,“在重視學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)漢字輸入技術(shù)的同時(shí),必須繼續(xù)強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生寫(xiě)好漢字。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,寫(xiě)字教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng),不應(yīng)削弱!
當(dāng)然,目標(biāo)、要求是一回事,如何用具體的措施將目標(biāo)落到實(shí)處又是另一回事,也可能教育主管部門早已制定了具體的規(guī)劃和措施,但現(xiàn)實(shí)并不能使人樂(lè)觀。小學(xué)教育中究竟有多少學(xué)校開(kāi)設(shè)了書(shū)法課?據(jù)有關(guān)報(bào)道:“在小學(xué)書(shū)法課方面,有課有書(shū)缺老師,成為許多小學(xué)遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。早在2004年,北京市在義務(wù)教育課程設(shè)置中規(guī)定,‘為落實(shí)教育部有關(guān)文件關(guān)于加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)的精神,一、二年級(jí)的語(yǔ)文課要把寫(xiě)好硬筆字作為教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容。在三至六年級(jí)的地方課程中安排毛筆字教學(xué),每周一課時(shí)’。至今,許多學(xué)校的書(shū)法課沒(méi)有走上正規(guī),書(shū)法課依然形同虛設(shè)。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣東省從2007年開(kāi)始,在該省小學(xué)普遍開(kāi)設(shè)書(shū)法課,大多學(xué)校由語(yǔ)文老師兼而代之,課暫時(shí)是開(kāi)起來(lái)了,至于效果就另說(shuō)了。還有許多省份并沒(méi)有將書(shū)法統(tǒng)一納入小學(xué)課程表,成為小學(xué)生的“必修課”。 現(xiàn)今,要聘請(qǐng)正課或英語(yǔ)等教師真是人才濟(jì)濟(jì),而聘請(qǐng)真正既能講又能書(shū)的書(shū)法的教師就未必那么容易。
現(xiàn)今有一種觀念認(rèn)為:“單純地講學(xué)習(xí)毛筆字,當(dāng)然沒(méi)有什么壞處,但現(xiàn)在小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)很重,英語(yǔ)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、奧數(shù)、以及音樂(lè)、舞蹈等,這些都需要占用孩子的時(shí)間。如果孩子再去學(xué)習(xí)書(shū)法,而他又不感興趣,這無(wú)疑增加了小學(xué)生的負(fù)擔(dān)!庇腥苏J(rèn)為:“現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入電腦時(shí)代,學(xué)習(xí)毛筆字幾乎沒(méi)有什么用處。在上個(gè)世紀(jì),中國(guó)人扔掉毛筆,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化,在電腦時(shí)代,許多人幾乎連鋼筆也不用了,寫(xiě)材料、寫(xiě)論文、寫(xiě)信,可以用電腦打出來(lái),留言可以發(fā)短信,問(wèn)候可以打電話。在這樣的時(shí)代背景下,小學(xué)生學(xué)習(xí)毛筆字無(wú)疑是那一種歷史的倒退!
小學(xué)生學(xué)習(xí)毛筆字真是歷史的倒退嗎?我年逾古稀,小學(xué)上學(xué)時(shí)書(shū)寫(xiě)的工具就是毛筆,上學(xué)都要帶上毛筆、墨盒,記筆記做作業(yè)也是用毛筆,到中學(xué)要求寫(xiě)作文也必須用毛筆寫(xiě)小楷一格一字。到用鋼筆寫(xiě)起字很便捷,就很少用毛筆了。在我退休前,電腦普及,我沒(méi)學(xué)過(guò)電腦,趕不上時(shí)代,有被時(shí)代拋棄的感覺(jué)。退休后,又自學(xué)電腦,深深感到方便快捷。我雖初學(xué)電腦,打字速度很慢,也喜歡用電腦寫(xiě)文章。連我從小就用毛筆寫(xiě)字的人,也沒(méi)有發(fā)生什么“歷史倒退”,不知學(xué)毛筆字如何能使“歷史倒退”。毛筆、鋼筆、電腦等充其量只是人們手中的工具,他們的功能是不能相互替代或淘汰的。讓小學(xué)生學(xué)毛筆字,并不是讓學(xué)生回到用毛筆的時(shí)代,更不是要求學(xué)生都成為書(shū)法家。寫(xiě)漢字是有學(xué)問(wèn)、有法則的,不學(xué)是不會(huì)懂的,不懂、不練是寫(xiě)不好漢字的。文化名人郭沫若一九六二年八月為《人民教育》題詞說(shuō):“培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字,不一定要人人都成為書(shū)法家,總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格,比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處,能夠使人細(xì)心,容易集中意志,善于體貼人。”
我曾在《書(shū)法與修養(yǎng)》一文中強(qiáng)調(diào)書(shū)法與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系,說(shuō)道:“字,人人寫(xiě),人人一生都離不開(kāi)字,但未必都能將字寫(xiě)的正確、清楚、整齊、美觀,使人感到舒服。清代劉熙載說(shuō):‘書(shū),如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已。’當(dāng)寫(xiě)出的作業(yè)、試卷、信件、總結(jié)、申請(qǐng)、表格以及各種文稿字跡潦草凌亂、七扭八歪,讓人分辨不清,望而生厭,人們看到這樣的字跡絕不會(huì)對(duì)寫(xiě)者的素質(zhì)有好的聯(lián)想。學(xué)習(xí)書(shū)法確實(shí)能提高人的修養(yǎng),所謂人的修養(yǎng),儒家是指通過(guò)人的內(nèi)心反省,培養(yǎng)完善的人格。要寫(xiě)好字就必須老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)前人的寶貴經(jīng)驗(yàn),認(rèn)認(rèn)真真的臨摹前人碑、帖。一絲不茍的按前人筆法、點(diǎn)畫(huà)、墨韻、結(jié)體、章法、氣韻等,不斷修正自己不好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,博采眾長(zhǎng),鍥而不舍,在不斷提高文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,才能使自己所寫(xiě)的字達(dá)到書(shū)法的更高境界。臨習(xí)書(shū)法的過(guò)程,也是不斷磨煉自己意志品德、做事耐心認(rèn)真的過(guò)程;也是不斷否定自己,除舊布新的過(guò)程。這和做人一樣,不經(jīng)常否定、改正自己不好的習(xí)慣,除舊布新,就不可能提高自己的修養(yǎng)。
在臨習(xí)、創(chuàng)作書(shū)法的過(guò)程中,能不斷的提高藝術(shù)欣賞力。書(shū)法寫(xiě)的是字,字和字連成文,不管文義只考慮字,等于一個(gè)人沒(méi)有靈魂。在閱讀、書(shū)寫(xiě)書(shū)法作品時(shí),我們就要學(xué)習(xí)古文、詩(shī)詞、名言、警句、論述、了解歷史、了解書(shū)法家的歷史背景、經(jīng)歷、人品等等,在此同時(shí),不但拓寬了自己的知識(shí)面,而且也受到傳統(tǒng)文化和書(shū)法家人品的熏陶。對(duì)傳統(tǒng)文化的博大精深的內(nèi)涵有了更深刻、更具體的理解,發(fā)至內(nèi)心的愛(ài)國(guó)之情也會(huì)由然而生!
清代周星蓮在《臨池管見(jiàn)》中描述過(guò):“作書(shū)能養(yǎng)氣,亦能助氣。靜坐作楷法數(shù)十字或數(shù)百字,便覺(jué)矜躁俱平。若行草,任意揮灑,至痛快淋漓之候,又覺(jué)靈心煥發(fā)。”因此,書(shū)法中的練氣,使人心境恬淡,而至靈心煥發(fā),因此起到了扶正祛邪作用;
書(shū)法講究力的貫注,全身之力抵于毫末,從而萬(wàn)毫齊力,入木三分。因此書(shū)法又練了力量,從指力、腕力、臂力、乃至全身之力。而且講究意、氣、力的配合,使三者有機(jī)地協(xié)調(diào)配合起來(lái),達(dá)到養(yǎng)生之目的。
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