原創(chuàng) 皇帝欲提拔詩(shī)人,看到詩(shī)集第一首,就斷然打消了念頭

詩(shī)歌文化歷經(jīng)了三個(gè)高潮階段,其中在唐朝達(dá)到頂峰。唐詩(shī)的橫空出世,給中國(guó)文化寶庫(kù)中增加了一筆璀璨奪目的財(cái)富。那些空靈雋永,瑰麗豪放,沉郁頓挫的詩(shī)歌,出自風(fēng)格迥異的詩(shī)人們之手。詩(shī)人們的地位,也曾經(jīng)起起伏伏。比如杜甫在世時(shí),只是李白的小迷弟,經(jīng)過(guò)歷代文人的認(rèn)可,終于與偶像平起平坐,不分伯仲。又比如唐朝中后期的趙嘏,現(xiàn)在名不見(jiàn)經(jīng)傳,在當(dāng)時(shí)卻相當(dāng)有名。
趙嘏有名到了什么程度?當(dāng)時(shí)他的官位很低,達(dá)官顯貴們卻競(jìng)相邀請(qǐng)入府做客,表示對(duì)其尊重和崇敬。能請(qǐng)到趙嘏的高官,才會(huì)顏面有光,如果沒(méi)有能夠請(qǐng)到趙嘏,則會(huì)被人瞧不起。
其實(shí),趙嘏對(duì)于自己的不得志,還是非常介意的,他在一年秋天,意興闌珊地游玩長(zhǎng)安之后,在一首七律中發(fā)出長(zhǎng)嘆:
殘星幾點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓。

這句詩(shī)的美景和寥落之情,并非能用粗俗的文字來(lái)翻譯,小玨在此就不獻(xiàn)丑了。此詩(shī)句流傳很廣,當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人杜牧聽(tīng)說(shuō)后,驚聞天人,此后就以“趙倚樓”來(lái)稱呼趙嘏。在唐朝,如果能被人用自己的詩(shī)句稱呼,就是一個(gè)極高的評(píng)價(jià),更何況這是出自杜牧之口。
更讓人不可思議的是,趙嘏還以一首詩(shī),救回了自己的美妾。當(dāng)時(shí),趙嘏娶了一個(gè)美女為妾,可因?yàn)樽约阂M(jìn)京赴考,不得不將她留在家鄉(xiāng)照顧父母。當(dāng)趙嘏走后,浙江當(dāng)?shù)氐囊粋(gè)大官碰巧在中元節(jié)前往鶴林寺上香時(shí)遇到了美妾,并且強(qiáng)行奪走了她。

當(dāng)趙嘏高中進(jìn)士回來(lái),卻發(fā)現(xiàn)佳人不再,人去樓空。唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù),連中央朝廷都拿地方長(zhǎng)官?zèng)]有多大辦法,更何況剛剛踏上仕途的趙嘏。他無(wú)力抗?fàn),只好喝著苦酒,吟誦出《座上獻(xiàn)元相公》:
寂寞堂前日又曛,陽(yáng)臺(tái)去作不歸云。從來(lái)聞?wù)f沙吒利,今日青娥屬使君。
這首詩(shī)就是以安史之亂時(shí)藩將沙咤利強(qiáng)占韓翃美姬柳氏的故事,哀痛自己的相似命運(yùn)。即便趙嘏返京之后,這首詩(shī)仍在浙江悄然流傳,甚至傳到了大官的耳中。他這才知道,自己搶的是趙詩(shī)人的女人。也是顧忌趙嘏名氣太大,自己的作為會(huì)引起公憤,他便派人將美妾送往京師,還給了趙嘏。

趙嘏的名氣,甚至還傳到了當(dāng)時(shí)皇帝唐宣宗的耳中。唐宣宗聽(tīng)過(guò)趙嘏的很多事,也非常欣賞,還想著要提拔他。再一次退朝之后,唐宣宗特意詢問(wèn)宰相:“趙詩(shī)人現(xiàn)在做官做得怎么樣?最近有什么新作,可以拿來(lái)給我看看!
皇帝有要求,事情當(dāng)然辦得快。趙嘏的最新詩(shī)集,馬上送到了唐宣宗的御前。唐宣宗也是詩(shī)人,曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)哀悼白居易,寫(xiě)得相當(dāng)巧妙別致。但是,當(dāng)唐宣宗打開(kāi)趙嘏的詩(shī)集,就被這首詩(shī)驚呆了。
《題秦詩(shī)》:語(yǔ)風(fēng)雙燕立,裊樹(shù)百勞飛。松島鶴歸書(shū)信絕,橘州風(fēng)起夢(mèng)魂香。徒知六國(guó)隨斤斧,莫有群儒定是非。

這首詩(shī)寫(xiě)得非常精彩,前半段頗有朦朧詩(shī)的意味!罢Z(yǔ)風(fēng)雙燕立,裊樹(shù)百勞飛”描繪的是成雙的燕子立在風(fēng)中鳴叫,上百的白勞鳥(niǎo)繞著樹(shù)優(yōu)雅飛行。這大概是描繪的是盛世之景。
“松島鶴歸書(shū)信絕,橘州風(fēng)起夢(mèng)魂香”采用了兩個(gè)典故,其中之一是徐福借口東渡尋找神仙,帶走了五百童男童女,再也不見(jiàn)了蹤跡。其中之二是秦始皇渡湖登山,遇到大風(fēng)驟起,波浪滔天,秦始皇聽(tīng)說(shuō)堯的女兒、舜的妻子葬于此成為湘君河神,勃然大怒,征伐民夫3000多人將湘山的樹(shù)木砍伐殆后,中止南行,返回京師。
“徒知六國(guó)隨斤斧,莫有群儒定是非”最后一句就是詩(shī)人總結(jié)性的感悟。他認(rèn)為秦始皇能以武力征服六國(guó),卻不懂得使用儒生來(lái)為自己出謀劃策,界定是非,實(shí)在可悲。

這首詩(shī)的意思并沒(méi)有什么問(wèn)題,關(guān)鍵是當(dāng)時(shí)最重要的讀者唐宣宗非常不滿意。唐宣宗本來(lái)就崇信道教,相信神仙方術(shù),最終也是服長(zhǎng)生藥中毒而死。詩(shī)中對(duì)徐福的貶低,當(dāng)然讓他無(wú)法高興。
更重要的是,唐宣宗作為唐朝后期的中興之主,最大的愛(ài)好和功績(jī),就是開(kāi)疆拓土,極力恢復(fù)鼎盛時(shí)期的唐朝版圖,他也取得了不少對(duì)外的勝利。但是,詩(shī)中卻明顯地表明重文輕武的政治主張,這與唐宣宗的志不同道不合。因此,就是這首詩(shī),讓唐宣宗搖頭,否決了提拔趙嘏的想法。
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