前言

何謂著題類？方回解釋說(shuō)：

著題詩(shī)，即六義之所謂賦而有比焉。極天下之最難，石曼卿《紅梅詩(shī)》有曰“”認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝。”不為東坡所取，故曰題詩(shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人。然不切題，又落汗漫。今除梅花雪月晴雨為專類外，凡雜賦體物肖形語(yǔ)意精到者，選諸此。

著題類即詠物詩(shī)，好的詠物詩(shī)，需要賦中有比興。即描述物體時(shí)，往往加上比喻寄托，令所賦之物具有人格精神，可以引發(fā)讀者的產(chǎn)生聯(lián)想。

一、房兵曹胡馬 杜　甫

胡馬大宛名，鋒棱痩骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

所向無(wú)空濶，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。

古人作詩(shī)幾乎無(wú)物不詠，梅堯臣甚至連廁所里的蛋白質(zhì)小蟲(chóng)都描繪一番。其中吟詠動(dòng)物、植物最多。這一卷中，方回首選了杜甫的幾首詠物五律。第一首是詠馬詩(shī)：

自漢天馬歌以來(lái)，至李杜集中諸馬詩(shī)，始皆超絶。蘇黃及張文潛畫(huà)馬詩(shī)亦然，他人集所無(wú)也。學(xué)者宜自撿觀，此但選五言律之一耳�！跺�奎律髓》

方回并沒(méi)有解讀這首詩(shī)，只是介紹了一下善于詠馬的幾位詩(shī)人。

注意下章法布局，這首詩(shī)前四句描述畫(huà)中之馬的形態(tài)，后四句是作者對(duì)于這匹馬的評(píng)價(jià)。用上一篇文章里提到的四實(shí)四虛來(lái)分析，中間四句是前實(shí)后虛體，即頷聯(lián)景語(yǔ)，頸聯(lián)情語(yǔ)。

作者對(duì)于這匹馬的評(píng)價(jià)（情語(yǔ)），其實(shí)為借馬喻人（房兵曹），是對(duì)于人物的評(píng)價(jià)。馬具有了人物的品格，不但有才（前4句），而且有德（頸聯(lián)），將來(lái)一定會(huì)大展宏圖（尾聯(lián)）。說(shuō)馬，也是說(shuō)人。

從句法的變化來(lái)看，頷聯(lián)最值得學(xué)習(xí)，這也是比喻，耳朵像劈開(kāi)的竹子，跑起來(lái)快如馭風(fēng)，杜甫巧妙地寫(xiě)道：竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

比喻由本體+比喻詞+喻體3部分組成。耳是本體，竹是喻體，正常語(yǔ)序?yàn)�；耳像竹。杜甫將喻體前置，本體后置。

王力先生稱之為“前置式譬喻”·，白居易《新春江次》亦有這種句法：粉片妝梅朵，金絲刷柳條。

注意這類句法，省掉了比喻詞，加入了動(dòng)詞：批、入、妝、刷，這些動(dòng)詞不是比喻詞。

二、畫(huà)鷹 杜甫

素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。㩳身思-狡兔，側(cè)目似-愁胡。

絳鏇-光堪擿，軒楹-勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。

㩳，筍勇切，筍即筍，s+ong，所以發(fā)音sǒng。網(wǎng)絡(luò)上常把誤筍寫(xiě)成為：茍、荀等。

這一首題畫(huà)詩(shī)，方回解讀說(shuō)：

此詠畫(huà)鷹極其飛動(dòng)，㩳身側(cè)目一聨，已曲盡其妙�？皵`、可呼一聨，又足見(jiàn)為畫(huà)而非真。王介甫《虎圖行》亦出于此耳�！澳抗鈯A鏡當(dāng)坐隅”，即（此詩(shī)）第五句也。“此物安可來(lái)庭除”，即第六句也�！昂萎�(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪”，子美胸中憤世疾邪，又以寓見(jiàn)深意。謂焉得烈士有如真鷹，能搏掃庸繆之流也。蓋亦以譏夫貌之似而無(wú)能為者也，詩(shī)至此神矣。

首聯(lián)說(shuō)這幅白絹上有肅殺之氣，因?yàn)楫?huà)了一只氣勢(shì)不凡的鷹。中間四句，就是描述這只鷹的不同凡響。

㩳身思-狡兔，側(cè)目似-愁胡。㩳身是思的修飾語(yǔ)，側(cè)目是似的修飾語(yǔ)。這只鷹竦起身的樣子，就像要去捕殺兔子；側(cè)目而望的樣子，又象碧眼的西域胡人那么銳利。

絳鏇-光堪擿，軒楹-勢(shì)可呼。軒楹指堂前廊柱，懸掛畫(huà)鷹之處。三聯(lián)照應(yīng)首聯(lián)，再次體現(xiàn)出這是一幅畫(huà)而不是真的鷹。

尾聯(lián)抒情評(píng)價(jià)，這只鷹如此與眾不同，何時(shí)讓它捕捉凡鳥(niǎo)，讓我們看看獵物血灑草原的情景。

這首詩(shī)有比興之意。鷹，寓意人才，反映了青年杜甫鄙視平庸、奮發(fā)向上的志向。

三、孤雁 杜甫

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。

望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。野鴨無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。

這首詩(shī)和上一首一樣有比興之意，表面寫(xiě)的是孤雁，同時(shí)暗喻前途渺茫、無(wú)人理解的失意人。王勃在《滕王閣序》中有這樣一段話，可做參考：

關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？

飛鳴聲念群，想回到自己應(yīng)該待的族群或者組織內(nèi)，然而現(xiàn)實(shí)是：懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？

誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云。即：關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？誰(shuí)憐+一片影相失萬(wàn)重云。這是流水對(duì)、十字句，后面8字是憐的賓語(yǔ)從句。

野鴨無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。孤雁不飲不啄，悲痛萬(wàn)分，野鴨并不理解，也不關(guān)心，只顧自己鳴噪不停�！捌妓�相逢，盡是他鄉(xiāng)之客�！贝蠹叶疾蝗菀祝�小人物混口飯吃，誰(shuí)還管得了他人呢？

后2句如果改為向大人物的祈求，加上前6句，可做為干謁詩(shī)。但是后兩句用的是野鴨鳴噪，可見(jiàn)干謁無(wú)門(mén)，不認(rèn)識(shí)可以真正幫忙的權(quán)貴。即孟浩然“欲濟(jì)無(wú)舟楫”之窘境。

四、螢火 杜甫

幸因腐草出，敢近太陽(yáng)飛。未足臨書(shū)卷，時(shí)能點(diǎn)客衣。

隨風(fēng)隔幔小，帶雨傍林微。十月清霜重，飄零何處歸。

古詩(shī)中的敢，肯，一般是不敢、豈敢、不肯的意思。螢火蟲(chóng)出身低賤（古人傳說(shuō)：腐草化為螢），不敢靠近太陽(yáng)飛。那一點(diǎn)點(diǎn)的微光，不足以照亮?xí)�卷，時(shí)時(shí)在衣服邊閃爍。

隔著帷幔隨風(fēng)飄搖，帶著雨水在臨邊閃著微光。馬上十月秋至，飄零的螢火蟲(chóng)呀，哪里是你的歸宿？

方回評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)：

老杜詩(shī)集大成于著題詩(shī)，無(wú)不警策。說(shuō)者謂此詩(shī)腐草太陽(yáng)之句，以譏李輔國(guó)。凡評(píng)詩(shī)正不當(dāng)如此刻切拘泥，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。大丈夫耿耿者，不當(dāng)為螢爝jué微光，于此自無(wú)相關(guān)。世之僅明忽晦不常者，又豈一輔國(guó)？則見(jiàn)此詩(shī)而自愧矣，學(xué)者觀大指可也。

李輔國(guó)形貌丑陋，太監(jiān)出身，卻深受皇帝寵愛(ài)，權(quán)重一時(shí)，因此很多人認(rèn)為杜甫這首詩(shī)可能是諷刺宦官。

方回認(rèn)為，作者用比興之法作詩(shī)，因此詩(shī)歌往往有深層的含義。但是讀者不必刻意考慮作者是不是專門(mén)諷刺某人。知道有這類人，有這層含義即可。

杜甫詩(shī)作的本意，或許是譏諷朝政，或者就是自嘆飄零之苦，如《孤雁》詩(shī)。

五、嚴(yán)鄭公同詠竹得香字

綠竹半含籜，新稍才出墻。色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。

雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。

這是一首詠竹詩(shī)，前6句都是寫(xiě)竹，尾聯(lián)有些抱負(fù)：但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。假如沒(méi)有人砍伐，一定會(huì)參云如天。

嚴(yán)鄭公，即在成都尹、鄭國(guó)公嚴(yán)武。杜甫在成都收到嚴(yán)武的照顧，這是他去嚴(yán)武家里赴宴，看到新竹，二人一同賦詩(shī)。尾聯(lián)可見(jiàn)杜甫寄人籬下，借竹托意。

結(jié)束語(yǔ)

古人詠物的佳作，無(wú)論詩(shī)還是詞，大多用比興之法借物寓意。讀者欣賞詩(shī)，也需要注意作者其中的含義。作者未必有此意，但是讀者可以有各種理解。

結(jié)束時(shí)，依照慣例作詩(shī)一首為今天作詩(shī)，著題類習(xí)作81五律《詠古宅門(mén)前竹》：

岸竹叢叢碧，當(dāng)年名士家。

腹空仍有節(jié)，枝裊尚藏鴉。

細(xì)細(xì)香中靜，涓涓雨外斜。

莫吟聞笛賦，相對(duì)漫咨嗟。

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