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[藝論·研究] 瀛奎律髓24·卷7風(fēng)懷類,女婢私奔,白居易劉禹錫作詩(shī)唱和

2 已有 218 次閱讀   2022-11-15 11:06
瀛奎律髓24·卷7風(fēng)懷類,女婢私奔,白居易劉禹錫作詩(shī)唱和 

前言

今日欣賞方回《瀛奎律髓》第七卷:風(fēng)懷類,方回解釋說(shuō):

晏元獻(xiàn)《類要》有《左風(fēng)懷》《右風(fēng)懷》二類,男為左,女為右,今取此義以類。凡倡情冶思之事,止于妓妾者流,或記辭寓諷,而有正焉,不皆邪也。其或邪也,亦以為戒而不踐可也。

晏殊的《類要》中根據(jù)男女角度不同,有左右風(fēng)懷的分類。 風(fēng)懷詩(shī)多寫(xiě)男女之間情事,但是詩(shī)中一般不會(huì)寫(xiě)正妻,而是“妓、妾者流”,因此不少這類作品被歸類為艷情詩(shī)。

一、楊巨源 《美人春怨》

方回收錄了楊巨源的詩(shī)作四首,不過(guò)其中三首作者有點(diǎn)爭(zhēng)議。第二首為《美人春怨》:

妾家巫峽陽(yáng), 羅幌寢蘭堂。曉日臨窗久, 春風(fēng)引夢(mèng)長(zhǎng)。
落釵仍掛鬢, 微汗欲銷黃?v便朦朧覺(jué), 魂猶逐楚王。

詩(shī)中以春季為背景,寫(xiě)出美人的風(fēng)韻。用了楚王高唐之夢(mèng)的典故,

“妾巫山之女也, 為高唐之客, 聞君游高唐, 愿薦枕席”

詩(shī)人用巫山神女比喻 美人,不過(guò)詩(shī)中的美人往往是“妓、妾者流”。

另外,有些寫(xiě)美人失意的作品,其實(shí)是文人表示自己還才不遇的郁悶。所以方回說(shuō):“或記辭寓諷,而有正焉,不皆邪也”。

二、白居易《失婢》

白居易有個(gè)女婢,跟人私奔了,白居易作了一首《失婢》:

宅院小墻庳,坊門(mén)帖榜遲。
舊恩慚自薄,前事悔難追。
籠鳥(niǎo)無(wú)常主,風(fēng)花不戀枝。
今宵在何處,唯有月明知。

白居易自我檢討,是不是我對(duì)平時(shí)有些刻薄,但是已經(jīng)追悔莫及,她像鳥(niǎo)兒一樣毫不留戀地飛走了。不知道今夜里,她在何處,過(guò)得好不好呢?

籠鳥(niǎo)無(wú)常主,風(fēng)花不戀枝?磥(lái)早晚是要走的。

方回說(shuō)白居易還是比較厚道的:

三四乃失婢之主罪已,而不責(zé)婢之為淫奔,亦近厚矣。末句尤深而不露!妒Q詩(shī)》所謂“想應(yīng)只在秋江上”蓋本於此。

《失鶴詩(shī)》,即唐代詩(shī)人李歸唐的《失鷺鶿》:

惜養(yǎng)來(lái)來(lái)歲月深,籠開(kāi)不見(jiàn)意沉吟。也知只在秋江上,明月蘆花何處尋。

劉禹錫聽(tīng)說(shuō)后,也做了一首詩(shī)唱和,《和樂(lè)天誚失婢榜者》:

把鏡朝猶在,添香夜不歸。
鴛鴦拂瓦去,鸚鵡透籠飛。
不逐張公子,即隨劉武威。
新知正相樂(lè),從此脫青衣。

早晨為我舉鏡子的時(shí)候還在,晚上添香的時(shí)候人就沒(méi)了,看來(lái)是鳥(niǎo)兒攀高枝飛走了。 人家現(xiàn)在正在快樂(lè)呢,不再當(dāng)?shù)唾v的奴婢,你白居易就不要瞎擔(dān)心了。

三、劉禹錫《懷妾》

楊巨源的《美人春怨》是以女人的角度展開(kāi),劉禹錫的這首《懷妾》則是以男性的角度來(lái)寫(xiě):

三山不見(jiàn)海沈沈,豈有仙蹤更可尋。
青鳥(niǎo)去時(shí)云路斷,嫦娥歸處月宮深。
紗窗遙想春相憶,書(shū)幌誰(shuí)憐夜獨(dú)吟。
料得夜來(lái)天上鏡,只應(yīng)偏照兩人心。

這首詩(shī)和李商隱的數(shù)首無(wú)題詩(shī)有些類似,不過(guò)因?yàn)橛蓄}目,所以不用亂猜,這首詩(shī)還有一個(gè)題目叫做《懷妓》。據(jù)唐朝孟棨的《本事詩(shī)》記載:

太和初,有御史分務(wù)洛京者。有妓善歌,留守李逢吉請(qǐng)一見(jiàn),盛妝而往。李命與姬相面李妓四十馀人皆處其下。既入不復(fù)出,信宿絕不相聞。
悲啼投詩(shī),李但含笑曰,大好詩(shī),遂絕。曰:三山不見(jiàn)海沉沉,豈有仙蹤尚可尋,青鳥(niǎo)去時(shí)云路斷,嫦娥歸處月宮深。紗窗暗想春相憶,書(shū)幌誰(shuí)憐夜獨(dú)吟。料得此時(shí)天上月,秪應(yīng)偏照兩人心。

某御史有個(gè)歌姬,結(jié)果歌姬被李逢吉留宿不得相見(jiàn),御史作了這首詩(shī)投給李逢吉!侗臼略(shī)》中并沒(méi)有說(shuō)明這個(gè)御史是誰(shuí)。

苕溪漁隱胡仔說(shuō),他看到劉禹錫詩(shī)集中有《憶妓》四首,其中一首就是這首詩(shī),其馀三首也和這首詩(shī)的含義相同。或許是劉禹錫為之代筆而寫(xiě)吧。

四、李商隱《無(wú)題》

李商隱的系列《無(wú)題》(錦瑟其實(shí)也是無(wú)題)詩(shī),都像是猜謎游戲。方回選錄了李商隱的五首詩(shī),其中有三首《無(wú)題》,既收錄在風(fēng)懷類中,自然默認(rèn)為都是寫(xiě)男女情感的。

相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始乾。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)共月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。

這首詩(shī),可以與劉禹錫上面那首《懷妾》放在一起欣賞。更令人相信,這也是一首相思之作,不知道李商隱是不是也有情人與其天各一方呢?

另外,詩(shī)人情感詩(shī)很少寫(xiě)自己的正妻,如果女主人公是正妻的話,一般都出現(xiàn)在悼亡詩(shī)中。例如蘇軾的十年生死兩茫茫,元稹的曾經(jīng)滄海難為水等等。

五、韓偓香奩之作

韓偓是晚唐詩(shī)人,李商隱的外甥。他是一個(gè)鐵骨錚錚的漢子,因不肯依附于權(quán)臣朱溫(顛覆唐朝的后梁開(kāi)國(guó)皇帝),被迫離開(kāi)唐昭宗身邊,后為避難投奔威武軍節(jié)度使王審知,在福建終老。

韓偓早年仕途得意,生活優(yōu)渥,寫(xiě)了不少艷情詩(shī),有《香奩集》傳世,人稱"香奩體"!兑凶怼肥瞧浯碜髦唬

倚醉無(wú)端尋舊約,卻憐惆悵轉(zhuǎn)難勝。
靜中樓閣春深雨,逺處簾櫳夜半燈。
抱柱立時(shí)風(fēng)細(xì)細(xì),繞廊行處思騰騰。
分明窗下聞裁剪,敲徧闌干喚不應(yīng)。

方回點(diǎn)評(píng)說(shuō):

此詩(shī)方有味而不及乎猥。

方回在《瀛奎律髓》第七卷風(fēng)懷類中,選錄了六首韓偓的艷情詩(shī)。有不少詩(shī)句被方回評(píng)價(jià)“太猥太褻”,獨(dú)有這一首被評(píng)價(jià)為“有味而不及乎猥”。

關(guān)于這首詩(shī),清代吳喬《圍爐詩(shī)話》中解讀說(shuō):

《倚醉》詩(shī)曰:“倚醉無(wú)端尋舊約……”昭宗在鳳翔,制于李茂貞,使趙國(guó)夫人伺學(xué)士院二使不在,亟召韓偓、姚洎,竊見(jiàn)之于土門(mén)外。執(zhí)手相泣。觀此情事,必是義曾召偓而為事所阻,故有“尋舊約”之語(yǔ)。下文則敘立伺機(jī)會(huì)之情景也。

唐昭宗時(shí)期,宦官集團(tuán)實(shí)力越來(lái)越大,于是宰相崔胤召鳳翔節(jié)度使李茂貞入朝,沒(méi)想到這個(gè)李茂貞是個(gè)董卓一類的人物,入朝后擁兵自重。于是唐昭宗暗中召見(jiàn)韓偓、姚洎,商討平定李茂貞的事情。吳喬說(shuō)韓偓的這首《倚醉》,其實(shí)反映的是這件事。

后來(lái)李茂貞聽(tīng)說(shuō)皇帝要把朱溫召來(lái),于是把昭宗劫往鳳翔。朱溫帶兵殺到鳳翔打敗李茂貞,接皇帝回到了長(zhǎng)安。不過(guò)這個(gè)朱溫更加跋扈,多次欲置韓偓于死地,韓偓被貶出長(zhǎng)安后不久,朱全忠弒昭宗。

至于韓偓這首詩(shī),是不是借思念美人來(lái)表達(dá)思念憂國(guó)之情,我們不得而知。不過(guò)這首詩(shī)“有味而不及乎猥”,確實(shí)不能不令人產(chǎn)生聯(lián)想。

結(jié)束語(yǔ)

風(fēng)懷詩(shī),寫(xiě)的是男女之間的情感,從詩(shī)歌的表現(xiàn)方式來(lái)看,有男女兩個(gè)角度,仿佛寫(xiě)自己的親身經(jīng)歷。有一些作品,寫(xiě)得過(guò)于露骨,有宮體詩(shī)、艷情詩(shī)的特點(diǎn),所以方回評(píng)價(jià)某些詩(shī)句“太猥太褻”。例如方回在錄了六首韓偓詩(shī)中,有“往年曾約郁金床,半夜?jié)撋砣攵捶俊敝悺?/p>

至于某些作品,有沒(méi)有美人芳草、寄托寓意就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。

結(jié)束時(shí),依照慣例作詩(shī)一首為今天作業(yè),五律《答白居易劉禹錫失婢詩(shī)》

感君殷切意,此恨莫相疑。
孤影誰(shuí)憐鶴,殘春花墮枝。
甘貧孟光案,不羨習(xí)家池。
未必張公子,此心明月知。

@老街味道

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