前言

前面欣賞的是唐朝懷古類五言律詩(shī)，今天看幾首宋朝的這類作品。方回在《瀛奎律髓 ·卷三懷古類》中，選了幾首北宋宋祁的五律作品。

宋祁的詞，在北宋詞壇占有重要的地位，其實(shí)他的詞僅有幾首，和一千多首詩(shī)比起來(lái)，無(wú)異于九牛一毛。可是《玉樓春》中的一句紅杏枝頭春意鬧，卻給他贏得了紅杏尚書的美名。

嘉祐元年（1056年），五十九歲的宋祁從真定改知益州（今成都市），這一路上宋祁吟詠不止，路過(guò)長(zhǎng)安時(shí)，作了《長(zhǎng)安道中悵然作》三首。方回評(píng)價(jià)說(shuō)：“皆工妙逼唐人”。

一、 其一 ：便須真隕涕，不待雍門弦

三輔古風(fēng)煙，征驂悵未前。

山園蓬顆外，宮室黍離邊。

樹(shù)老經(jīng)唐日，碑殘刻漢年。

便須真隕涕，不待雍門弦。

第一句出自王勃的：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。宋祁去往成都就任，王勃這首詩(shī)是《送杜少府之任蜀州》，雖然是寫長(zhǎng)安風(fēng)物，卻暗合成都。

三輔，又稱"三秦"，代指長(zhǎng)安城一帶。詩(shī)人看到自古以來(lái)的長(zhǎng)安，惆悵之中，征驂（zhēng cān馬）不前。

頷聯(lián)與頸聯(lián)，都是寫景，景中有黍離之悲。

彼黍離離，彼稷之苗，宮室在茂盛的高粱（或指谷子）旁邊，山園在長(zhǎng)滿蓬草的墳?zāi)怪�外。一片蕭條之色。

蓬顆，指草草堆成的墳?zāi)�，漢朝蕭山指責(zé)秦始皇的墳?zāi)惯^(guò)于奢侈，因此說(shuō)：“使其后世曾不得蓬顆蔽冢而托葬焉“。

老樹(shù)，都是從唐朝種植的，殘碑，刻的都是漢朝紀(jì)年。

尾聯(lián)感嘆道，風(fēng)物如此，不得不令人流淚，不必聽(tīng)到雍門子周的琴聲呀。

雍門琴，又是一個(gè)有深意的典故，孟嘗君得罪了秦國(guó)和楚國(guó)。雍門子周說(shuō)，合縱連橫，要么秦國(guó)勝利，要么楚國(guó)勝利，秦國(guó)楚國(guó)都不會(huì)容你，我們都為你感到悲哀呀。雍門子周引琴而鼓，搞得孟嘗君痛哭流涕。

這首詩(shī)讀完，感覺(jué)宋朝要亡國(guó)了。不知道的人，還以為是晚唐遺民的作品。

其二、灞岸重回首，惟馀王粲詩(shī)

興亡作今古，事往始堪悲。

宮破黃山在，城空北斗移。

走岡寒兔急，啼戍暮鴉饑。

灞岸重回首，惟馀王粲詩(shī)。

首聯(lián)作感慨發(fā)端：興亡作今古，事往始堪悲。

有什么可悲呢？中間二聯(lián)以景中含情的方式，說(shuō)明今天的長(zhǎng)安之衰敗，有可悲之處。

黃山，不是安徽的名山，而是指漢惠帝所建宮殿名。宮破黃山在，用杜甫國(guó)破山河在的句法。

北斗，北斗星，代指帝王所在，杜甫曾有詩(shī)云：每依北斗望京華。城空北斗移，表示城中已經(jīng)沒(méi)有帝王之氣了。

走岡寒兔急，啼戍暮鴉饑。頸聯(lián)對(duì)仗工整，還是蕭瑟之景，急、饑，感覺(jué)動(dòng)物都有一種饑寒交迫的痛苦。

結(jié)尾還是用典故首尾，灞岸重回首，惟馀王粲詩(shī)。灞岸是長(zhǎng)安人折柳送別之處，此處回首，就是要離開(kāi)長(zhǎng)安了。王粲是建安七子之一，他在《七哀詩(shī)》中寫出了宋漢末年長(zhǎng)安的慘烈景象：

西京亂無(wú)象，豺虎方遘患。復(fù)棄中國(guó)去，遠(yuǎn)身適荊蠻。

親戚對(duì)我悲，朋友相追攀。出門無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。

路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還。

未知身死處，何能兩相完。驅(qū)馬棄之去，不忍聽(tīng)此言。

【南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安】。悟彼下泉人，喟然傷心肝，

可以看出，宋祁化用了王璨詩(shī)句，并且用這個(gè)典故，說(shuō)明了長(zhǎng)安的沒(méi)落。

其三、城闕今安在，關(guān)河昔所憑

城闕今安在，關(guān)河昔所憑。

種祠秦故畤，抔土漢諸陵。

花樹(shù)圓排薺，樓云淡引繒。

南山不改色，千古恨相仍。

首聯(lián)依舊是感慨：城闕今安在，關(guān)河昔所憑。首聯(lián)的句法，下聯(lián)是上聯(lián)主語(yǔ)的定語(yǔ)。 關(guān)河昔所憑的城闕，今安在？

當(dāng)年關(guān)河憑借的雄偉城闕哪里去了呢？長(zhǎng)安在安史之亂后，經(jīng)歷了多次洗劫和破壞。晚唐天祐元年（904年），朱溫脅迫唐昭宗遷都洛陽(yáng)：

“毀長(zhǎng)安宮室百司及民間廬舍，取其材，浮渭沿河而下，長(zhǎng)安自此遂丘墟矣”。

種祠（乃）秦故畤，抔土（是）漢諸陵。省略了謂語(yǔ)動(dòng)詞。種祠，這里是名詞，《漢書·郊祀志下》:“家人尚不欲絕種祠，況於國(guó)之神寳舊畤!”顏師古注:“種祠,繼嗣所傳祠也”。抔土，指一捧土。

秦朝祭祀天地五帝之地，成為了百姓自家的祠堂。漢朝的陵墓，如今化作一捧小土丘而已。

花樹(shù)圓排薺，樓云淡引繒，跳出感慨，寫遠(yuǎn)近之景物。

南山不改色，千古恨相仍。被貶謫20多年的劉禹錫回到長(zhǎng)安后，曾經(jīng)作詩(shī)：不改南山色，其馀事事新。南山或指終南山?jīng)]有變化，但是應(yīng)該也表示，重回長(zhǎng)安很多事情都有改變，但是我劉禹錫的性格不改： 前度劉郎今又來(lái)�！�

南山不改色，千古遺恨猶存。而滄海桑田，興亡更替，歷史的車輪不會(huì)停止。

結(jié)束語(yǔ)

方回評(píng)價(jià)這三首說(shuō)：“皆工妙逼唐人”。對(duì)仗工整，格律嚴(yán)謹(jǐn)，用典巧妙，氣息也像唐人，不過(guò)不是盛唐，而像晚唐的衰亡之氣。似乎面對(duì)大廈將傾無(wú)可奈何，只有”悵然“嘆息而已。

不知道是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安給他的感覺(jué)確實(shí)如此，還是宋祁喜歡學(xué)習(xí)晚唐人的詩(shī)風(fēng)。據(jù)說(shuō)他到了成都以后，花天酒地，玩得不亦樂(lè)乎。

結(jié)束語(yǔ)，作詩(shī)一首為今天作業(yè)，五律《過(guò)金陵 》：

王謝今安在，烏衣訪舊蹤。遲遲舊時(shí)燕，隱隱六朝鐘。

煙雨扁舟遠(yuǎn)，秦淮燈影重。莫談興廢事，行樂(lè)且從容。

@老街味道