「無忘失心。念佛之人，求生凈土，成佛種智，于一切時，念念不舍，是名無忘失心」。這十心是講念佛往生，所以不用舉別的例子了，就舉念佛。我們今天念佛常常把佛號忘掉了，又妄念起來了，佛號就沒有了。我們如果真的想到極樂世界，認真反省，我這一天從早晨起床到晚上睡覺，這十幾個小時，我心里頭有阿彌陀佛的占多長小時？把阿彌陀佛忘掉了，心里有妄想的時間占多少？

這兩個一比較，然后就曉得我往生有沒有把握，很清楚。用什么方法提醒自己？古人的方法是造佛像，家里供佛像，讓你看到佛像就想起念佛，這是個方法�；蛘呤墙浳膶懗勺之嫞�家里面常常懸掛著，時時看見�，F在印刷術進步，印的質量又好，價錢又低，這些方法在今天還是管用。目的無非是提醒自己不要把念佛忘掉，真求往生，一定要念念不舍。

如果把這個事情當作是我們一生當中第一樁大事，其它的是小事，都可以不理，這個人決定得生。要知道，生到西方極樂世界，你無量劫來的事情全都了了，你真成就了，你這一生沒有白來。多少人，人是好人，就是雜念太多，佛號常常忘掉，臨終時候一念錯了，又去搞輪回。福報大的，修福，生天去了，造作罪業(yè)的，三途去了。極樂世界很容易去，但是就是會把它忘掉。所以古人幫助我們，無論是在家、出家，教導我們去立兩堂功課，早晚課決定不要忘記。

我們看所有宗教，我看到回教，每天，《古蘭經》上規(guī)定的五次禮拜，向著麥加的這個方向，一天五次。無論你在什么地方，到這個時候你什么都得放下，向麥加這個方向去禮拜。時間雖然不長，他一生做成習慣，這養(yǎng)成習慣，這個方法非常好。佛門里的這個功夫，真精進是念念不舍，念念皆是阿彌陀佛，這種念佛在普通一般人講三年就成就了。關鍵就是真放下，真的把這個世間看破了。