善有善報(bào)類(lèi)（1）
�。ㄐ艦榈涝Φ履福L(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根，既長(zhǎng)善根，定獲善報(bào)。）
山西張玉有女，名佛兒。好誦觀音經(jīng)，年及笄，暴死。半日而蘇，言被二冥役挾過(guò)叉嶺，見(jiàn)黑被先裹二人納陳家，次裹佛兒以花被曰：“汝負(fù)渠錢(qián)一千五百，今應(yīng)還渠也�！庇芯G衣者前曰：“此女念觀音經(jīng)，姑舍之。”因失足墮地，瞿然而醒，白于父。明日，父訪叉嶺，果有陳家，夜產(chǎn)三犬，二黑，一斑，斑者斃。歸而取錢(qián)如數(shù)還陳，陳不受，以錢(qián)為張作功德焉。
清徽商程伯麟，久居揚(yáng)州，奉觀音大士甚虔，乙酉夏，兵過(guò)揚(yáng)城，程禱大士求救，夢(mèng)大士謂曰：“汝家十七人，十六口俱得免，惟汝在數(shù)，不可逃也�！背绦�，又復(fù)懇禱，乃夢(mèng)云：“汝前生殺王麻子二十六刀，今須償彼。可令家中十六口并住東廂，汝獨(dú)在中堂候之，勿遺累家人。”程信之。越五日，兵至門(mén)，程迎問(wèn)曰：“汝即王麻子乎？我欠汝二十六刀，可殺我。”兵驚曰：“汝何以知我姓名？”程具告以夢(mèng)，兵嘆曰：“汝前世殺我二十六刀，致我今世報(bào)汝，我今殺汝，汝來(lái)世不又報(bào)我乎？”乃以刀背斫程二十六下而宥之。唐宜之曰：記此事有三意：一者，見(jiàn)菩薩大悲，能回定業(yè)。二者，見(jiàn)宿業(yè)既熟，難脫如是。三者，見(jiàn)目前所受，悉是往因，宜歡喜領(lǐng)受，不當(dāng)怨尤，亦不必苦苦以趨避亂心也。
清杭州凌聚吉女，忽遘奇疾，口中誶誶作聲，聚吉叩之，答曰：“余倪姓，名瑞龍，揚(yáng)州人。有地五十畝，被人占奪。汝女前身即察院劉某，受我銀，復(fù)斃我命于獄，含冤十六載，今索命耳�！毖砸�，押女赴地府。已而口中喃喃述冥事，聚吉憂(yōu)甚，命女虔禱觀音大士，日誦圣號(hào)三千聲，以求釋怨。女見(jiàn)鬼差示審期，及期赴審，倪愬受臟斃命狀，女力辯死非由己，神判曰：害命雖虛，而受財(cái)則實(shí)，理合科罪，仍命候殿訊定奪。越三日，被押赴三殿審訊，女惶恐乞命，王曰：“念汝懺悔，持誦觀音大士圣號(hào)，姑釋汝。但須力善，以延天年�！比粤疃硭团畾w。陸圻曰：按凌女之病，發(fā)于癸巳，距前六十年，遍查履歷，果有一姓劉者，任淮揚(yáng)巡按，名應(yīng)龍，字在田，湖廣寶慶府邵陽(yáng)縣人。中萬(wàn)歷八年庚辰進(jìn)士，初任昆山知縣。丙戌，行取四川道。戊子，長(zhǎng)蘆巡鹽。己丑，淮陽(yáng)巡按。自前萬(wàn)歷己丑，系男身巡按，至今癸巳，女身遇鬼，通共首尾六十五年。又今乙未，則六十七年也。轉(zhuǎn)變?nèi)绱耍�！可畏哉�?/font>
清邱魯，江西臨川人。雍正乙卯，見(jiàn)觀音經(jīng)，喜而虔誦，連生二子，私謂未必觀音力也。齋心漸弛。丁戊兩載，子并夭，乃瞿然悔悟，仍虔禱大士前，矢念普施經(jīng)卷。庚申，其妻鄧氏，夜夢(mèng)白衣大士，笑容可掬，抱一孩，置榻而去，次日生子。歲余，鄧得夢(mèng)如前，又生一子。
史雋，才學(xué)軼群，不信佛，嘗云：“佛不足事也。”后雙足病攣，不能下榻，醫(yī)禱無(wú)效，友人趙文謂曰：“觀音大士，尋聲救苦，至誠(chéng)感之，無(wú)不靈應(yīng)。曷造大士像？”雋以病急，如言鑄像。像成，夢(mèng)見(jiàn)觀音，悔過(guò)奉法，拘攣之病，不藥自愈。
唐麟德中，京師永興坊許儼，取魚(yú)為業(yè)。后患疾，冥然若死，身赤如火，痛逾炭炙，自云但見(jiàn)火車(chē)來(lái)燒身，冥官責(zé)其取魚(yú)業(yè)重，遣我現(xiàn)生受罪，已經(jīng)數(shù)日，乍生乍死。親戚勸作功德，遂造觀音像兩尊，供養(yǎng)懺悔，更令合家茹素，病遂除。
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