六○、勤修苦行，示范來(lái)者
煮云法師講述
佛教修行證果，正如洪鐘在架，有扣則鳴，大扣大鳴，小扣小鳴，大心菩薩是發(fā)大心，修大行，證大果。這就是佛法解行并進(jìn)的說(shuō)明。不是說(shuō)兩句‘信就可以得救’就了事的，那一種宗教的說(shuō)法，等同‘說(shuō)食就可以充飽了肚皮’一樣好笑。事實(shí)上，只是說(shuō)食而不吃飯的人，肚皮永遠(yuǎn)是飽不了，這正是證明‘信仰就能得救’，是騙人的謊言。
佛教里的圣僧大德應(yīng)化人間，雖然他們是過(guò)來(lái)人，可是他們?yōu)榱艘痉秮?lái)者，自己還要以身作則，精進(jìn)勵(lì)修六波羅密多。吃那種常人所不能忍受的苦頭。如虛云老和尚，他是當(dāng)代大師，身肩五家宗派繼承者的禪宗大德。如果我們讀過(guò)虛云老和尚的年譜，就知道虛云老和尚的一生經(jīng)過(guò)，是多么的艱苦！虛老從出家行化，德行廣被，最后還被打得死去活來(lái)，若不是大乘菩薩，是無(wú)法忍受得了的。
金山活佛，可以說(shuō)是果證無(wú)生的圣僧，應(yīng)現(xiàn)人間，他的神通妙用，以及所證得的境地，也是人所莫測(cè)的，可是他決不以此自滿，他仍然過(guò)著他禪和子的生活。他所行的苦行，真是‘行人所不能行，忍人所不能忍’，這兩句話用在活佛身上，最為恰當(dāng)。
我們看金山活佛行人所不能行的地方，請(qǐng)讀者回味前文筆者所敘述的各項(xiàng)真實(shí)的故事，就可以領(lǐng)會(huì)到一二了。他數(shù)十年如一日，除行化度眾外，自己修持從不間斷，念佛打坐，日以繼夜，穿的是寒夏一衲，吃的是剩飯洗鍋水等。最后兩年中，把所有飯菜全部施予鳥(niǎo)獸，自己僅以瓜果皮充腹，這又是常人所行不到的，更加的是，有每天在如火似的熱石塊上五體投地拜佛行持。在一般人看來(lái)，這等同在烙鐵上受苦刑一樣，這更是任何人所不能行的地方。
再說(shuō)到活佛忍人所不能的地方，如果讀者注意筆者前文所述，也就會(huì)意到了。如活佛數(shù)度入獄，受到很多的冤屈，甚至有人打他，把糞桶套在他頭上，種種侮辱，在常人也是決不能忍受的，活佛對(duì)此既不生氣也不懷恨，不但不生氣、不懷恨，而且以德報(bào)怨，為害他的人解除困難，救他的性命，這又是忍人所不能忍受的地方。
活佛雖然是證了果位，真正具足了神通妙用的圣者，可是他為了圓成佛果，示范來(lái)者，在大金塔上，終日拜佛念佛，精勤修道，我們對(duì)活佛除深感萬(wàn)分崇敬景仰以外，更加要惕勵(lì)自己，活佛尚且如此為道苦行精進(jìn)，我們自問(wèn)又該如何呢？
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