▲物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安

定和對于政權的認可，則

來自于信仰。

▲只有真正的賢者，才能不被物質物質生活所累，才能始終保持

心境的那份恬淡和安寧。

▲越是競爭激烈，越是需要調整心態(tài)，并且調整與他人的關系。

▲你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。

▲關愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。

▲在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的

事就是馬上去做，最重要

的時間就是當下，一點不能拖延。

▲我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力

改變這個事實，而我們可

以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的

缺憾和苦難。

▲如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。

▲仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中

的很多遺憾。

▲要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。

▲內心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣

的胸懷和高遠的志向。

▲其實就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，

怎么就剩半瓶了？樂觀主

義者說：這么好的酒還有半瓶呢！

▲如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你

有可能收獲到許多意想不

到的東西。

▲你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關鍵是的

你要有一個敞亮的心懷。

▲以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊

言。

▲如果你有事沒事總是跟在國君（領導）旁邊，雖然表示親近，

但離自己招致羞辱就不遠

了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們

倆疏遠也就不遠了。

▲要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分

寸，有一點余地�；ㄎ慈�

開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝

了，月一旦全圓，馬上就

要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

▲如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的

方式，要少言多行；慎言

，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。

▲多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行這么做的好處就是讓自

己的少一點后悔。我們在

做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹

慎，以求避免對他人的傷

害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這

是為人處事很重要的一點

。
▲“修己以敬"好好修煉自己，保持嚴肅恭敬的態(tài)度，“修己以安

人"在修煉好自己的前提

下，再想法讓別人安樂。“修身"是對國家、對社會負責任的第一

前提�！跋忍煜轮畱n而憂

，后天下之樂而樂"，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，

但是前提是樸素的，是始

自腳下的。修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點。

▲懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為

使他人快樂的人，讓自己

快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。

▲一個人內心沒有了“憂"、“惑"“懼"，自然就減少對外界的報

怨和指責，也就增強了把

握幸福的能力，而增強把握幸福的能力，正是學習的終極目的。

▲小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。