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出處 編輯 出自 老子 《 道德經(jīng) 》第一章 帛書 道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。 無名，萬物之始也；有名,萬物之母也。 故常垣（恒）無欲也，以觀其眇（妙）；垣（恒）有欲也，以觀其所徼。 兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾眇（妙）之門。 王本 道可道，非常道

恒易作品《庖丁解�！妨�尺   恒易作品《庖丁解�！妨�尺 選自王先謙《莊子集解》本【庖丁解牛 莊周譯文】 有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接 觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地 方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲， 刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合 乎音律的。它竟然同《桑林

2012（自編）集甲骨文成句   太行山中一天河， 甲骨文化天下傳。 （一）   太行山中一盤龍， 山水之間顯方城。 （二）    

【問題討論】關于藝術上的幾個問題   ­1. ­ 您為何關注抽象？又是如何走向抽象繪畫的？ ­2. ­用簡單的評判，您認為什么是好的繪畫？ 3. ­就您的創(chuàng)作傾向看，您的語言和內(nèi)涵以及樣式 有著獨特性，您對自己的藝術家思考基點是什么？ ­4. ­ 在國家大劇院

一片甲骨驚天下 玄鳥生商， 日月齊明， 河圖落書， 朱雀玄武， 青龍白虎， 周易出商， 天干地支， 三奇六儀， 貞人契文， 占事載年， 卜吉占禍， 伐獵游天， 農(nóng)林牧漁， 生子養(yǎng)女， 求神祭祖， 上古之密， 清人驚知， 龍骨有文， 甲骨驚天， &n