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馬飛書法集序言 子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬然后君子也。書法之道也莫過如此。馬飛囑予作序，久久未能動(dòng)筆，偶觸心緣，為朋友寫寫而已，只恐是 “ 嘔啞啁哳難為聽 ” 吧。 在當(dāng)下的中國(guó)，處在書法聲譽(yù)前沿的人，不一定字都寫得好。有些字寫得很好的人，卻不被書界
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《馬飛書法集》——序言 文 | 王慶斌 寫序的人大多是大家或名家 , 馬飛兄執(zhí)意要我寫一篇序言 , 甚是惶恐 , 但他的誠(chéng)懇不得不讓我唯令是從。和馬飛兄認(rèn)識(shí)多年 , 他是酷愛中國(guó)書法的一個(gè)人 , 我們相識(shí)也是緣由于書法 , 他對(duì)書法非常執(zhí)著 , 只要拿起毛筆就精神倍增 , 不知疲倦 ,
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怎樣欣賞書法 馬飛 我們?cè)谔接憰ㄐ蕾p時(shí)，首先要研究的就是以傳統(tǒng)的審美意識(shí)，審美觀念為宏觀，以共同性的客觀美標(biāo)準(zhǔn)為大前提，去尋求相對(duì)統(tǒng)一的書法欣賞的共同語(yǔ)言。傳統(tǒng)的書法審美主要標(biāo)準(zhǔn)，客觀的講應(yīng)有理通、力遒、形美和韻勝四大方面。 首先要講一下理通，理通就是
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書法鑒賞淺識(shí) 中國(guó)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩如煙海，流派紛呈、風(fēng)格繁異。尤其是它極其豐富的內(nèi)涵決定了書法欣賞和品評(píng)的細(xì)致復(fù)雜性，而且歷來多有爭(zhēng)議。這是因?yàn)椋簳ㄋ囆g(shù)的美雖有一個(gè)共同性的客觀審美標(biāo)準(zhǔn)，但就其風(fēng)格而言，卻沒有一個(gè)固定的模式標(biāo)準(zhǔn)。比如牡丹、荷花、菊花、梅花，她們是
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在書法藝術(shù)中修身養(yǎng)性 馬飛 中國(guó)的文字博大精深，方方正正的字體，幾千年幾經(jīng)演繹，其意義不局限于某一種交流途徑和傳播，而已成為一種藝術(shù)。書法是一門古老而奇特的藝術(shù)，它與人生在本質(zhì)上有緊密聯(lián)系，
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君子之質(zhì) , 豪俠之風(fēng)——馬飛先生的書法藝術(shù) 四十而不惑，一名書法家也不例外，到了這個(gè)歲數(shù)，一般就形成了自我見解。馬飛自幼酷愛書法，由寫字而入書法，由書法漸入書法藝術(shù)之境界，近年來他的行草作品初具書法美學(xué)概念，這一美學(xué)概念的形成，對(duì)一個(gè)書家來說，是一
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