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而淳醨一遷，質(zhì)文三變，馳鶩沿革，物理常然。貴能古不乖時(shí)，今不同弊，所謂“文質(zhì)彬彬。然后君子�！�
(11-21 10:00)
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評(píng)者云：“彼之四賢，古今特絕；而今不逮古，古質(zhì)而今研�！狈蛸|(zhì)以代興，妍因俗易。雖書(shū)契之作，適以記言；
(11-21 09:59)
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擬草則馀真，比真則長(zhǎng)草，雖專工小劣，而博涉多優(yōu)；總其終始，匪無(wú)乖互。謝安索善尺牘，而輕子敬之書(shū)。
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何必易雕宮于穴處，反玉輅于椎輪者乎！又云：“子敬之不及逸少，猶逸少之不及鐘張�！币庹咭詾樵u(píng)得其綱紀(jì)，而未詳其始卒也。且元常專工于隸書(shū)，伯英尤精于草體，彼之二美，而逸少兼之。
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黃杰[國(guó)家一級(jí)美術(shù)師]_互動(dòng)百科 黃杰[國(guó)家一級(jí)美術(shù)師] 黃杰, 1968年生于山東省新泰市。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,書(shū)法家,現(xiàn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員、中國(guó)煤礦書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京華夏京都書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院
(11-21 09:59)
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擬草則馀真，比真則長(zhǎng)草，雖專工小劣，而博涉多優(yōu)；總其終始，匪無(wú)乖互。謝安索善尺牘，而輕子敬之書(shū)。
(11-21 09:58)
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夫自古之善書(shū)者，漢魏有鐘張之絕，晉末稱二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書(shū)，鐘張信為絕倫，其馀不足觀。”可謂鐘張?jiān)茮](méi)，而羲獻(xiàn)繼之。又云：“吾書(shū)比之鐘張，鐘當(dāng)抗行，或謂過(guò)之。張草猶當(dāng)雁行。然張精熟，池水盡墨
(11-21 09:57)
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夫自古之善書(shū)者，漢魏有鐘張之絕，晉末稱二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書(shū)，鐘張信為絕倫，其馀不足觀。”可謂鐘張?jiān)茮](méi)，而羲獻(xiàn)繼之。又云：“吾書(shū)比之鐘張，鐘當(dāng)抗行，或謂過(guò)之。張草猶當(dāng)雁行。然張精熟，池水盡墨
(08-20 10:13)
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黃杰[國(guó)家一級(jí)美術(shù)師]_互動(dòng)百科
黃杰[國(guó)家一級(jí)美術(shù)師] 黃杰, 1968年生于山東省新泰市。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,書(shū)法家,現(xiàn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員、中國(guó)煤礦書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京華夏京都書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院...
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(08-20 10:12)
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夫自古之善書(shū)者，漢魏有鐘張之絕，晉末稱二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書(shū)，鐘張信為絕倫，其馀不足觀�！笨芍^鐘張?jiān)茮](méi)，而羲獻(xiàn)繼之。又云：“吾書(shū)比之鐘張，鐘當(dāng)抗行，或謂過(guò)之。張草猶當(dāng)雁行。然張精熟，池水盡墨
(07-16 14:07)
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擬草則馀真，比真則長(zhǎng)草，雖專工小劣，而博涉多優(yōu)；總其終始，匪無(wú)乖互。謝安索善尺牘，而輕子敬之書(shū)。
(07-16 14:07)
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何必易雕宮于穴處，反玉輅于椎輪者乎！又云：“子敬之不及逸少，猶逸少之不及鐘張�！币庹咭詾樵u(píng)得其綱紀(jì)，而未詳其始卒也。且元常專工于隸書(shū)，伯英尤精于草體，彼之二美，而逸少兼之。
(07-16 14:07)
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而淳醨一遷，質(zhì)文三變，馳鶩沿革，物理常然。貴能古不乖時(shí)，今不同弊，所謂“文質(zhì)彬彬。然后君子�！�
(07-16 14:06)
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評(píng)者云：“彼之四賢，古今特絕；而今不逮古，古質(zhì)而今研�！狈蛸|(zhì)以代興，妍因俗易。雖書(shū)契之作，適以記言；
(07-16 14:06)
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此乃推張邁鐘之意也�？计鋵Ｉ�，雖未果于前規(guī)；摭以兼通，故無(wú)慚于即事。
(07-16 14:06)
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可謂鐘張?jiān)茮](méi)，而羲獻(xiàn)繼之。又云：“吾書(shū)比之鐘張，鐘當(dāng)抗行，或謂過(guò)之。張草猶當(dāng)雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之�！�
(07-16 14:06)
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夫自古之善書(shū)者，漢魏有鐘張之絕，晉末稱二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書(shū)，鐘張信為絕倫，其馀不足觀。”
(07-16 14:05)
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書(shū)法起始于自然，有了自然，就會(huì)產(chǎn)生陰陽(yáng)了。有了陰陽(yáng)，姿態(tài)和氣勢(shì)就產(chǎn)生了。起筆隱藏，收尾回護(hù)，力度就在其中。下筆用力，就會(huì)產(chǎn)生漂亮的外形。所以說(shuō)，氣勢(shì)來(lái)了，停都停不住，氣勢(shì)去了，止也止不住。只是因?yàn)楣P豪
(07-09 16:35)
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疾勢(shì)，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內(nèi)。
(07-09 16:34)
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藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行。
(07-09 16:34)
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