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這，就是我做人的底線！ 2016-11-03 圣賢教育 人不犯我，我不犯人。人若犯我，我不容忍。 沒事我也不找事，有事我也不怕事。 你若好言好語，我就彬彬有禮; 你若惡語相向，我就不留客氣! 你的態(tài)度，決定我對你的態(tài)度! 我捧你，你就是玻璃杯子; 手一松，你就是玻璃碴子。 別把我對你的好當成是應(yīng)當應(yīng)分，

任何事業(yè)的成功，都無法彌補孩子教育的失�。。ń�(jīng)典好文） 2016-11-04 圣賢教育 導語：我們總在說忙忙忙，但是孩子的教育根本不可能等著我們來彌補，只要稍微有點忽略，孩子的成長變化會很明顯。有些毛病一旦養(yǎng)成，會花費很多精力來改正，甚至根本無法糾正。 所以不管掙了多少錢，事業(yè)發(fā)展有多順利，如果孩子的教

      中國人的驕傲 :《三字經(jīng)》注釋完整版 2016-09-23   一號書院 rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初 性本善 性相近 習相遠 【解釋】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有

王陽明人生四樂：親情之樂、講學之樂、修身之樂、山水之樂 2016-09-20   一號書院 親情之樂：生于孩提   親情之樂，是普世共有的情感，與年老的父母聊天，看父母欣慰的笑容；給小孩子講個故事，看兒女歡笑雀躍于膝下，從中獲得的欣喜快樂是無窮無盡的。   圣賢并不是

家敗離不得個奢字，人敗離不得這個字 2016-10-21 國學文化傳播 曾國藩家書中有這樣的三個醒目大字：「奢」、「逸」、「驕」。   他將其視為衡量人生失敗的標準，若不能將這三字的惡義戒去，人生則墮落必敗！ 「家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字」引自《曾國藩家書》，曾國藩時常將

孝了你就順了！這就叫“孝順” 2016-10-20 圣賢教育 　　中華傳統(tǒng)文化，源于《易》，而成于孝。孝為德之本！中國人被人家認識的第一點就是孝道。孝道為先是每一個中國人應(yīng)該要謹慎遵守的，因為別人會以此為切入點來了解你。懂得孝道的人都知道：任何事情都可以變成好事情，統(tǒng)統(tǒng)可以變成好事情。 　　什么叫做孝

曾國藩：養(yǎng)顆光明心，做個清醒人 2016-08-03 一號書院 內(nèi)心光明，照己之過   曾國藩說：“人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而后造偽言以欺人，若心中不著私物，又何必欺人哉。其所以自欺者，亦以心中別著私物也�！�   心底無私天地寬。人的內(nèi)心本有良知光明的種子，有追

一條家訓，僅100字，卻讓一個家族興旺了800年！ 2016-10-08 圣賢教育 范仲淹先生從小就有救人救世的大志，一生積功累德，不疲不厭。他常說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”——這是他的人生目的。 范仲淹死后，他的子子孫孫代代相傳，到民國初年，八百年不衰。

人品，是一個人最硬的底牌 2016-10-02 圣賢教育 人格如金 純度越高 品位越高 做人一輩子 人品做底子 做人德為先 待人誠為先 做事勤為先 做人要有志氣 做事要有底氣和正氣 做人要有厚度 做人要有氣度 對事業(yè)要有濃度 對批評要有風度 對朋友要有溫度 對是非要有尺度

吞下了委屈，喂大了格局��！ 2016-10-05 圣賢教育 做人 做人智商高不高沒關(guān)系，情商高不高也問題不大，但做人的格局一定要大，說白了，你可以不聰明，也可以不懂交際，但一定要大氣。 格局 如果一點點挫折就讓你爬不起來，如果一兩句壞話、就讓你不能釋懷，如果動不動就討厭人，憎恨人，那格局就太小了。