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《 新中國(guó)美術(shù)編年史1949-2014》分為繪畫(huà)和書(shū)法兩卷,主要介紹1949年-2014年以來(lái)國(guó)內(nèi)優(yōu)秀藝術(shù)家和新生代藝術(shù)家,通過(guò)這些藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格和思想脈絡(luò),來(lái)展示新中國(guó)成立后藝術(shù)類的不斷演變和發(fā)展的過(guò)程,展示新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作與研究方面的一些成就。 《新中國(guó)美術(shù)編年史1949-2014》一書(shū),選編的是新中國(guó)成
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《 新中國(guó)美術(shù)編年史》記錄從1949年到2014年中的大師經(jīng)典之作。包括齊白石、傅抱石、李可染、林風(fēng)眠、張大千、李苦禪、潘天壽、劉海粟、徐悲鴻、梅蘭芳、陳之佛、王道遠(yuǎn)、吳作人、黃胄、石魯、黃賓虹等大師。當(dāng)代吳冠中、趙無(wú)極、黃永玉、范曾、丁紹光、劉大為、吳長(zhǎng)江、陳丹青、楊飛云、何多玲、冷軍、岳敏君、
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一副好的作品,無(wú)論它是濃妝抑或是淡墨,或者是清晨、或者是黃昏,總會(huì)給人以賞心悅目、美美的享受。乙未七月初新作《江南風(fēng)采》完稿。 《江南風(fēng)采》原創(chuàng) 《江南風(fēng)采》清晨樣稿(相片處理,可以制作如此效果) 《江南風(fēng)采》黃昏樣稿( 相片處理,可以制作如此效果 ) 《江南風(fēng)采》水
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[藝術(shù)動(dòng)態(tài)] 楊柳同志受聘擔(dān)任中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)家網(wǎng)藝術(shù)家委員會(huì)副主席
楊柳 2015-08-03 10:44中 書(shū) 網(wǎng)【2015】017號(hào) 中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)家網(wǎng)( http://www.cnsshjw.com )是經(jīng) 中華人民共和 國(guó)工業(yè)和信息化部 注冊(cè)登記的由北京 華夏博學(xué)國(guó)際文化交流中心運(yùn)營(yíng),是專 -
■生平簡(jiǎn)介 “我不僅愛(ài)徐悲鴻,也是他的崇拜者!绷戊o文被評(píng)價(jià)為“一個(gè)為徐悲鴻而生,為徐悲鴻而活的女人! 廖靜文1923年出生于湖南長(zhǎng)沙。1939年考入中央美術(shù)學(xué)院,曾任中央美術(shù)學(xué)院圖書(shū)館管理員。1945年與徐悲鴻結(jié)婚。協(xié)助徐悲鴻工作并照顧其生活,直到1953年徐悲鴻突發(fā)腦溢血逝世。徐悲鴻逝世后,廖靜文將徐悲鴻
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前年繪制了一副四尺斗方《夏》,總覺(jué)得不夠滿意,一直想再畫(huà)一副,今天總算如愿完成,可還是有些不足。好了,萬(wàn)事萬(wàn)物皆非盡善盡美,就這樣了!命名《樂(lè)在其中》。
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近兩個(gè)月時(shí)間在外旅游、寫(xiě)生,融入大自然,盡享祖國(guó)大好河山的旖旎風(fēng)光。等回到家方才看到自河南省軒轅文化書(shū)畫(huà)院寄來(lái)的邀請(qǐng)函,看時(shí)間已過(guò)截稿日,便與陳國(guó)勤先生通了一席話表示道歉。河南省軒轅文化書(shū)畫(huà)院的活動(dòng)我是非常樂(lè)意參加的、也已參加數(shù)次,合作很愉快。此次活動(dòng)早已進(jìn)入排版階段,只有相約
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昨天(2015年4月19日)游玩了 北京國(guó)際鮮花港郁金香花展,心情還好! 北京國(guó)際鮮花港(北京鮮花港投資發(fā)展中心)是北京市政府規(guī)劃的北京市唯一的專業(yè)花卉產(chǎn)業(yè)園區(qū),是北京市主辦的2009年第七屆中國(guó)花卉博覽會(huì)的重要功能組團(tuán)之一,是北京市花卉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的窗口。在花博會(huì)期間,北京國(guó)際鮮花港承擔(dān)著北京市產(chǎn)業(yè)
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[會(huì)展·賽事] 2015年中國(guó)·第五屆通渭國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)全國(guó)農(nóng)民書(shū)畫(huà)作品展征稿啟事
楊柳 2015-04-05 22:362015年中國(guó)·第五屆通渭國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié) 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 全國(guó)農(nóng)民書(shū)畫(huà)作品展征稿啟事 中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,其根脈一直深入到民間,并在吾土吾民的傳承和滋養(yǎng)中逐步發(fā)揚(yáng)光大。眾多農(nóng)民畫(huà)家時(shí)代生活在農(nóng)村,他們從民間的美術(shù)和文化中吸取營(yíng)養(yǎng),憑著感悟和靈性作畫(huà),擺脫開(kāi)各種美術(shù)
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